
Недавний Берлинский фестиваль зафиксировал крайнее обострение в межконфессиональных отношениях на европейском континенте, ставшем ареной крестовых войн, и поставил ребром вопрос религиозной веры как явления подозрительного и даже в принципе нежелательного.
В плакатном творении знаменитой боснийки и лауреатки Ясмилы Збанич «По дороге» (Na putu) молодая мусульманская семья распадалась вследствие попытки молодого супруга-алкаша обрести себя в вере. Вера избавляла его от алкоголизма, но приводила в лагерь для подготовки фундаменталистов.
И вот уже либеральный некогда парень заставляет молодую раскованную супругу кутаться в паранджу и привечает в аэропорту явных террористов. Финал: героиня отправляется на аборт, не желая вынашивать дитя религиозного экстремизма. Мессидж: эта «дорога» к Храму точно не приведет.
В картине «Когда мы уходим» (Die Fremde) австриячки Фео Аладаг турецкая красавица Умай (Сибель Кикелли из «Головой о стену» Фатиха Акина) сжигает в раковине свой паспорт. На родине ее заставляют жить с постылым и грубым супругом и в 25 лет считают старухой, чье единственное предназначение – ему угождать.
|
Умай бежит в Берлин, где обосновалась ее семья, но верные мусульманским традициям родители и братья норовят отобрать у нее сына и отослать назад в Стамбул.
«Пара подзатыльников еще никому не вредила», - таково их священное убеждение, с которым не хочет мириться свободолюбивая турчанка, разрывающаяся между стремлением к цивилизованной европейской жизни и нежеланием отказываться от национальных корней.
Жесткая социальная драма, громко прозвучавшая во внеконкурсной берлинской «Панораме», ставит неутешительный диагноз: либо-либо. В финале родной брат Умай вонзает нож в ее малолетнего сына, своего племянника. Мессидж: для некоторых людей национальные предрассудки оказываются весомее слезы ребенка.
Опасность того, что сейчас всех мусульман будут судить скопом и грести под одну гребенку (в том числе и деятели культуры), еще пять лет назад прокомментировал другой молодой немец, Бенджамин Хайзенберг в психологической драме «Крот» (Schläfer).
Еще до знакомства со своим коллегой по университетской лаборатории Йоханнесу
Конечно, Йоханнес поначалу откажется от этого выгодного предложения, но потом нехитрая мысль заложить ближнего, оказавшегося к тому же его прямым конкурентом и в личных делах, и в научной деятельности, начнет несмело настукивать в его высокоорганизованный мозг.
Прилежное исследование дистиллированной научной среды оборачивается развернутой метафорой тотального отчуждения людей в современном мире, расколотом на два непримиримых лагеря, две нестыкующихся друг с другом культуры. Одной из первых в новейшем кино картина сформулировала горький парадокс: человек, который, как Фарид, время от времени молится своему богу, неизбежно попадает под подозрение.
Радикальный француз Брюно Дюмон в своей последней картине «Хадевейх» (Hadewijch), скандально отсеянной из программ Каннского и Венецианского фестивалей, между тем, взялся показать, что христиане не менее склонны к фанатизму и фундаментализму, чем мусульмане, на которых огульно вешают все грехи.
Его героиня, дочь сверхбуржуазных родителей, находила единственное утешение во всепоглощающей любви к Христу и страдала от неразделенной любви к нему. Отказавшуюся от еды и теплых вещей девушку изгоняли даже из монастыря - за слишком рьяное служение Господу.
Понимание Селина находила лишь у случайных знакомых – молодых арабов, столь же рьяно служащих Аллаху, как она - Иисусу. Результат: взрыв в парижском метро.
Арабский француз Рашид Бушареб в хите прошлогоднего Берлинале «Лондон-река» (London River) попытался сделать вид, что на уровне личных отношений еще не все потеряно. Многомиллионный Лондон в его хаотичном течении сталкивал в фильме немолодую эксцентричную фермершу из английской глубинки и пожилого бродяжничающего афро-француза мусульманского вероисповедания. Нет, это столкновение не было случайным. Не встретиться эти двое, наверное, не могли: оба потеряли детей после теракта в британской столице, куда бежали с целью обивать пороги госучреждений в надежде найти их живыми или мертвыми. Неужели только попав в подобную ситуацию, представители разных рас и вероисповеданий наберутся мудрости и научатся понимать друг друга?
Во избежание проблем надо всем разьезжаться по своим историческим родинам. И там делать что кому нравится. Самое простое, никого не обижающее решение проблемы, а кто против, силой выкидывать, значит он однозначно хочет вредить стране пребывания
вот именно...
Валентин, Это также и на армейском (тоже семитский язык), склонение от слова Илах или Ла-Илах. Так мусульмане обращаются к Богу в молитвах, Илахэ или Илахи. В фильме Мэла Гибсона о Иисусе Христе, перед смертью Иисус обращается к Богу на арамейском...угадайте как...именно, - Илахэ! Можете проверить.
Примерно в 800 г.н.э. арабские алхимики научились получать спиртовой дистиллят «аль- кахуль» - слово, вошедшее, наверное, в большинство языков планеты. Арабское открытие дало возможность получать алкоголь, используя в качестве сырья разнообразные пищевые продукты, а не только вино. В Китае и Японии выгоняли спирт из риса и овощей. В Европе изобретение оценили и дополнили его виски, джином и коньяком. В Россию, где крепче медовухи и пива ничего не знали, алкоголь попал с итальянскими купцами в 15 веке, а собственно водку («хлебное вино») придумали гнать изо ржи чудские монахи
Зелье Ик ара Дешевая (но редкая) замена реактивному ранцу. Подъем червя над землей производится двойным ритмичным нажатием клавиши прыжка (по умолчанию пробел). Чем чаще двойные нажатия на клавишу - тем быстрее полет. Используйте его, если вам надо взлететь высоко. Для перелета на дальние дистанции не очень подходит, так как скорость не высока - крылья быстро устают. Это интересно: если внимательно присмотреться, то можно заметить, что на пузырьке с зельем написано «XXX». Так американские фермеры обычно подписывали бутыли с самогоном. Так вот что окрыляет наших подопечных
Подтверждаю. Я крещен Святым Духом с даром молитвы на фарси и арамейском. Я не понимаю умом произносимого, но переводчики подтверждают, что имеет место молитва и прославление Бога Отца и его сына Иисуса. Очень часто повторяются слова Или, Лахи, Иллахи, Лама, Мелах, Мессиа Ха.
Запрещена вам в пищу мертвечина,
Кровь и свинина, и всякая живая тварь,
Что с именем других, а не Аллаха,
Была заколота
По-моему, вера - это что-то очень личное. А когда религиозные идеи перерастают в открытую борьбу за паству, инквизицию и крестовые походы - здесь уже необходимо вмешательство государства и образумление зарвавшихся служителей Божьих.
послушно дёргали рубильник по указанию всего лишь ведущего теле передачи, а не какого нибудь религиозного идола. Так что дело в самом человеке, большинство из них просто бараны.
раковая опухоль человечества
есть хоть капля честности, ума и порядочности то он атеист.
Подобные категоричные и ничем необоснованные утверждения свидетельствуют либо о нечестности, либо, извините, об элементарном невежестве.
Из книги "Протестантская этика и дух капитализма" М.Вебера:
"Автор этих строк проделал довольно длинный путь по тогдашней **** в одном купе с коммивояжером фирмы Undertakers
hardware*. Когда автор (случайно) упомянул о все еще значительной роли церковности в Америке, то в ответ ему было сказано: "По мне, сударь, каждый может верить или не верить, однако если я имею дело с фермером или купцом, который вообще не принадлежит ни к какой церкви, то я не доверю ему и 50 центов. Что побудит его отдать мне долг, если он ни во что не верит?"
А если это ваша дочь?
Вот почему правы интеллектуалы и мыслители, миротворцы, социологи и гуманисты, которые поддерживают уже существующие народные миротворческие идеи и практики - Иудеохристианство, Хрислам и БудИнДжуХрИслаЙогу.
В общем сами народы нашли выход, просто им надо помочь, а не мешать.
созданный волей народов
великий могучий
Советский Союз!!
Мне не удалось повстречать ни одного истинного мусульманина. Одна из заповедей Корана:"Чтите последователей Исы (Иисуса)". Но большинство мусульман называет верующих в Иисуса гяурами,неверными и призывает не к почитанию,а к вражде.
ТЫРКИН, ты ж, вроде культурный парень! Что за "австриячка" такая? В Австрии живут австрияки и австриячки, или это посыл к временам первой мировой?
Аллах – это арабо-мусульманское «имя» единого и единственного Бога, которого Иисус называл Отцом Небесным. Так что у христиан и у мусульман Бог один. Когда мусульмане кричат «Аллах Акбар!», то это равнозначно христианскому «Слава Богу!» И поэтому следовало назвать статью иначе: например, «От Иисуса до Магомета»…
- Либо Сын был человеком, либо Он был Богом, либо кем-то посредине. Ну, совершенно ясно, что Он не был человеком. Однако Бог только один, значит Он не был и Богом. Следовательно...
Затем события стали развиваться так быстро, что Пэдуэй не мог за ними уследить. Бровастый вскочил и как одержимый что- то нечленораздел ьно заорал, внятно произнося лишь термин "вонючие еретики". Светловолосый не остался в долгу, и вскоре кричали уже со всех концов помещения:
- Кончай его, варвар!
- Это страна ортодоксов! Кому не нравится, пусть убираются туда, откуда...
- ...гнусные выдумки о двойственной природе! Мы, монофизиты...
- Я якобит и запросто уложу любого, кто...
- Вышвырнем отсюда всех еретиков!
В воздухе засвистело, и Пэдуэй едва увернулся от кружки