Под Новогрудком возрождают белорусский Валаам

Мы с вами хорошо знаем историю полоцкого Софийского собора, Жировицкого монастыря или, скажем, гродненской Каложской церкви. По крайней мере, трудно найти белоруса, который бы не слышал об этих святынях. А что мы знаем о Свято-Елисеевском монастыре? Да практически ничего! А ведь по своей значимости для нашей истории эта сокровищница мировой православной культуры достойна того, чтобы стать в один ряд с самыми почитаемыми святынями. Не зря ведь монахи называют свою обитель Валаамом Белой Руси.

Время обошлось с этим средневековым оплотом православия на землях Новогрудчины очень жестоко, фактически стерев его с лица земли. Но постепенно, шаг за шагом, монастырь возрождается, а вернее сказать, отстраивается заново.

Пока идет строительство, паломники молятся под открытым небом

Мы решили своими глазами увидеть, как возрождается монастырь, и отправились в окрестности деревни Гнесичи Новогрудского района. На эту деревеньку и следует ориентироваться, если вы держите путь в обитель.

Памятник иеромонаху Донату перенесли на Святую гору с деревенского кладбища.

Фото: Николай СУХОВЕЙ. Перейти в Фотобанк КП

Проехав деревянный мост через Неман, мы оказались в лесочке. За деревьями виднелось строящееся кирпичное здание и купола храма. Но пройти на территорию монастыря, которая, кстати, не огорожена, мы не спешили, заинтересовавшись проектом возводимой обители.

Взглянув на фотографию, вы сами можете убедиться, что комплекс, строящейся на 7 гектарах церковной земли, будет грандиозным. Пока есть только храм, освященный в честь преподобного Елисея Лавришевского, и Дом милосердия, строительство которого в самом разгаре. Когда возведение обители будет закончено, эти два объекта плюс хозяйственный корпус и трапезная для паломников расположатся в первой части комплекса. Доступ туда будет открыт для всех прихожан.

А во второй части, где будут жить монахи, построят: центральный Владимирский собор, Водосвятную церковь с купелью, надвратную колокольню, игуменский, братский и гостиничный корпуса, а также братскую трапезную.

Но стройка не мешает сотням паломников посетить это святое место, чтобы помолиться у мощей святого Елисея.

Сейчас на территории монастыря находятся два храма. Деревянный храм-сень, где можно молиться на открытом воздухе под сенью деревьев, и уже упомянутый нами храм преподобного Елисея, который был открыт в 1998 году. С его возведения и началось возрождение монастыря.

Уникальная икона вернулась в храм из Пермской области

В храме есть икона святых Елисея и Исайи, историю появления которой в этой церкви рассказал нам инок Феодосий, на которого возложены обязанности экскурсовода:

- Несколько лет назад женщина из поселка Мир принесла нам три доски, соединенные ниточками. Оказалось, что ее брат, москвич, купил в одной из деревень Пермской области дом и на чердаке нашел икону XIX века, которая, вероятно, находилась когда-то в местной церкви. Он хотел ее реставрировать, но не успел - попал в тюрьму и там умер. Сестра вспомнила об иконе и привезла нам. Реставраторы ее восстановили и теперь вы можете оценить, что писана она отменно. Подобных ей в храме нет.

Вот так будет выглядеть возрож- денный монастырь: ➊ Центральный собор ➋ Водосвятная церковь с купелью ➌ Существующий храм ➍ Надвратная колокольня ➎ Братский корпус ➏ Гостиничный корпус ➐ Братская трапезная ➑ Иегуменский корпус ➒ Дом милосердия ➓ Трапезная

Фото: Николай СУХОВЕЙ. Перейти в Фотобанк КП

«Прикоснувшись к Елисею, убийца исцелился от беснования»

Историю лавры нам рассказал наместник монастыря иеромонах Евсевий.

Первое упоминание о монастыре относится к 1225 году. Назывался он тогда Пречистей Богоматери Лаврашев монастырь. Основал его сын князя Тройната Елисей под руководством епископа Лаврентия Туровского.

Известно, что в обители были храмы Воскресения и Рождества Пресвятой Богородицы, действовала школа и богатая библиотека.

Елисей был убит 23 октября 1250 года своим бесноватым послушником. Уже на похоронах послушник, коснувшись к телу Елисея, исцелился от беснования.

С тех пор мощи Елисея стояли в монастырской церкви 250 лет. Монахи рассказывают, что мощи эти были прославлены чудотворениями и помогали большей частью страждущим от беснования.

Лавришевское Евангелие из Новогрудка увезли в Краков

Оплот православия в ХIII веке и место написания Лавришевского Евангелия - вот, что придает этому монастырю историческую ценность.

В монастыре занимались летописанием и книгопечатанием. Здесь в 1329 году написано Лавришевское Евангелие. Оно предназначено для ведения церковных служб, где на каждый день приведены отрывки из разных Евангелий, которые должны быть зачтены в этот день, затем на следующий и так на весь год. Подробнее…

Книга хранится в Кракове в частной библиотеке-музее Чарторыйских. Удивительно, что она уцелела, ведь средневековые ценности монастыря найти так и не удалось.

Татары в страхе бежали от новогрудских стен

Беды начались в XVI веке, когда в 1506 году к стенам каменного монастыря подошли татары. Говорят, что тогда господь явил чудо через своего угодника Елисея: татарам показалось, что двор монастыря наполнен отборной конницей, и они в страхе бежали. После этого события в 1514 году на Соборе в Вильно Елисей был канонизирован и записан в святцы как Преподобный и Лавришевский.

Но в 1530 году татары убили монахов и сровняли монастырь с землей.

Мощи Елисея спрятаны под землей

- Мощи преподобного Елисея находятся в земле на месте древнего монастыря, духом же он пребывает с нами, - говорит отец Евсевий. - Силой молитв святого утешается всякий посещающий святую обитель.

Найти мощи пока не удалось. Готовясь к нашествию татар, монахи успели спрятать в землю и мощи преподобного Елисея, и монастырские ценности. Никаких источников, указывающих на то, где они закопаны, нет. Может быть, удастся найти при строительстве?

Монастырь окружили болота

Со временем Неман изменил русло и место, где стоял монастырь, оказалось в окружении непроходимых болот. Болота со временем отступили, и сегодня добраться до монастыря можно на машине.

Впоследствии монастырь несколько раз отстраивали, переносили с места на место, он переходил от одной конфессии к другой, его разрушали и снова возрождали…

Последний раз монастырский комплекс в этих местах отстроили в 1775 - 1780 годах. Он состоял из нескольких деревянных построек. Но в 1836 году монастырь был упразднен.

В начале ХХ века обитель пытались возродить граф Константин Хрептович-Бутенев и владыка Митрофан. Стараниями графа был построен деревянный храм, освященный в честь пророка Елисея, братский корпус и дом для паломников. Но началась Первая мировая война и во время немецкой бомбежки монастырские здания были разрушены и сгорели. На месте, где стоял храм, кто-то посадил куст сирени. Он и стал ориентиром для возрождения обители.

- От церкви остались лишь три позолоченных креста, - сказал Евсевий. - Один из них сохранился, потому что его привязали к дереву, второй забрал к себе в дом один из местных жителей, а третий мы нашли на кладбище.

В начале ноября 1998 года епископом Новогрудским и Лидским Гурием храм был освящен в честь преподобного Елисея Лавришевского. А в августе 2007 года приход преобразован в Свято-Елисеевский Лавришевский мужской монастырь.

В обители живут 10 монахов

Насельники монастыря делятся на три категории.

В первую входит братия. Она небольшая: 3 монаха, послушник и 6 кандидатов в послушники. Но со строительством новых помещений братия будет увеличиваться.

Ко второй категории принадлежат трудники. Они находятся на обеспечении монастыря.

А третья - это наемные рабочие, которые живут на территории деревни.

В монастырском хозяйстве есть своя пасека, ферма, коровы, лошадь, в озере разводят рыбу.

Развивают в монастыре и агротуризм. Приезжим предлагают остановиться в гостинице, которая находится в деревне Гнесичи, покататься на лошадях, сплавится на байдарках по Неману, порыбачить.

Всех паломников и гостей в монастыре кормят бесплатно.

Отец Евсевий пригласил нас отобедать вместе с монашеской братией. Вот она, настоящая монастырская еда: гороховый суп, перловая каша, малосольные огурцы, компот.

Наелись мы досыта, успев даже положить добавку каши, и вышли на улицу полными сил продолжить экскурсию по монастырским владениям.

Инок Феодосий повел нас к Святой горе - небольшому холму, который находится на окраине монастыря.

«Прохожий, ты идешь, но ляжешь так, как я»

Археологи предполагают, что в древности на этой горе было языческое капище, а сейчас здесь находятся могилы двух почитаемых в обители монахов: схиигумена Серафима и иеромонаха Доната.

Принявший схиму Серафим родился на Кубани в 1927 году. Во времена коллективизации он остался сиротой и попал в детдом. Первый раз досыта наелся только в армии. Работал сварщиком. В каждом городе, в который он приезжал в командировку, сначала шел в храм, причащался и лишь потом приступал к работе. В 45 лет он поступил послушником в Одесский Свято-Успенский мужской монастырь. А в Беларуси оказался в 2000 году, был наместником Свято-Елисеевского монастыря в сане игумена, а когда принял схиму, стал духовником монастыря. Умер он в 2010-м, в возрасте 83 лет.

Рядом могила иеромонаха Доната, который был родом из мещан Минской губернии. В монашество был пострижен в 1897 году. В конце жизни, он уже ходил с трудом, и заботу о Донате взяла семья Марии Пучко из деревни Турец, которая находится в окрестностях монастыря. Несколько лет иеромонах учил математике сына хозяйки Дмитрия. В свое время Донат был директором церковно-приходской школы. Выучил он мальчишку так, что тот экстерном сдал экзамены в гимназии и стал впоследствии учителем математики.

Умер Донат в 1924 году, в возрасте 78 лет. Благодарный его ученик Дмитрий купил в Вильно бетонный памятник, стилизованный под дерево с обрубленными ветками и установил его на могиле Доната.