РПЦ канонизировала германского антифашиста

Накануне Русская православная церковь (РПЦ) причислила к лику святых активиста антифашистской организации «Белая роза» Александра Шморелля, казненного нацистами гитлеровской Германии еще 70 лет назад. Он стал первым новомучеником, который был канонизирован после возобновления канонического общения Московского патриархата и Русской православной церкви за границей (РПЦЗ).

В церковной службе, состоявшейся в Мюнхене 4-5 февраля, приняли участие митрополит Оренбургский и Саракташский Валентин, архиепископ Берлинский и Германский Московского патриархата Феофан, архиепископ Берлинский и Германский Марк, а также другие иерархи. Теперь, как пишут немецкие газеты, церковное имя Шморелля будет звучать как «Мюнхенский», а на иконе он будет изображен с белой розой в руке. Отметим, что еще пять лет назад в Германской епархии РПЦЗ он был прославлен как местночтимый святой.

Интересно, что судьба Александра Шморелля и его семьи неразрывно связана с Россией, где он родился. Отец Александра был потомком немцев, переехавших в Россию еще в 19 веке, его мать - дочь русского православного священника. Поэтому ребенка, появившегося на свет в 1918 году, крестили в православной церкви. Тремя годами позже, во время гражданской войны, семья решила вернуться в Германию и обосновалась в Мюнхене. Там в последствии молодой человек стал прихожанином русского православного храма, где часто встречался с соотечественниками.

Еще в юном возрасте у Александра проявилось полное неприятие гитлеровского режима. В 1937 году Шморелля призвали на службу в вермахт, а с началом Второй мировой войны - отправили на фронт в качестве военного медика. В составе действующей армии он принимал участие в боях на территории Европы и бывшего СССР. Именно там, став свидетелем массовых бессмысленных человеческих жертв, Шморелль окончательно утвердился в мысли о необходимости борьбы с фашизмом.

Направление на Восточный фронт, под город Гжатск, в составе санитарной роты Александр воспринял как подарок судьбы. Он всегда мечтал вернуться к своим историческим корням - в Россию. Там он общался с местными жителями, много рассказывал друзьям-медикам о русской литературе и культуре. О том, что юноша всегда считал себя русским, он в последствии часто писал из Германии девушке Нелли, с которой познакомился в Гжатске. «Я не ощущаю себя здесь как дома. Меня тянет на родину.

Только там, в России, я смогу почувствовать себя дома». Другие письма Шморелля того времени также исполнены любовью к стране, в которой он родился. «Никакая страна не сможет мне заменить Россию, будь она столь же красива! Никакой человек не будет мне милее русского человека!...Люблю русских, всё русское, чего никогда не отнять, без чего человек не является таковым. Их сердце и душа, которые невозможно понять умом, а можно только угадать и почувствовать, которые являются их богатством - богатством, которое никогда не удастся отнять».

После возвращения с фронта в 1942 году вместе со своими друзьями и сокурсниками по медицинскому университету он стал одним из организаторов антифашистского движения «Белая роза», которое активно призывало жителей Германии к сопротивлению правительству Гитлера и саботажу нацистских мероприятий. По всему Мюнхену, являвшемуся в то время «столицей национал-социалистического движения», стали появляться листовки подпольной организации. Через некоторое время послания «Белой розы» начали приходить по почте тысячам адресатов на территории всего Рейха.

Деятельность антифашистов продолжалась до февраля 1943 года, когда активисты организации один за другим были схвачены гестапо. За голову Александра Шморелля, который был арестован в числе последних, нацисты даже назначили крупное вознаграждение в тысячу рейхсмарок. Всем антифашистам был вынесен смертный приговор. В том же году Александра Шморелля, которому тогда исполнилось только 25 лет, казнили на гильотине.

Сохранились его прощальное письмо, адресованное родителям, и записка на русском языке для подруги Нелли, которую тайком вынес из камеры священник. «Милая Нелли! Раньше, чем мы все думали, мне было суждено бросить земную жизнь... Часто, часто я вспоминаю Гжатск! И почему я тогда не остался в России? На всё это воля Божья... Прощай, милая Нелли! И помолись за меня! Твой Саша. Все за Россию!!!»

В интервью немецким СМИ настоятель Кафедрального собора в Мюнхене и один из инициаторов канонизации Александра Шморелля протоиерей отец Николай Артемов отметил, что некоторые люди говорят о канонизации Александра как о политической акции и не видят, насколько глубоко в нем измерение духовное и направленность на воскресение Христово. «В 2000 году православная церковь прославила новомучеников: 8000 имен были названы, другие, безымянные, прославлены сонмом.

В случае Александра мы располагаем достаточным материалом. Например его письма из тюрьмы, из которых мы видим, как в нем развивается не только покой: в них он говорит о веселости, о радости. Он пишет сестре, что «находит радость в боге». Канонизировать и почитать современных святых для церкви необходимо и важно. Ведь церковь живет и растет! Христианство - это живое дело. Оно творится сейчас, в душе каждого», - пояснил Артемов.

СПРАВКА КП

В 2000 году в Москве состоялся Архиерейский Юбилейный Собор РПЦ, который принял решение о причислении к лику общецерковных святых 1097 новомучеников и исповедников Российских XX века, а также 57 подвижников веры и благочестия. Всего на Соборе 2000 года было прославлено 1154 подвижника, среди которых 230 ранее уже были канонизированы в лике местночтимых святых.

Одними из самых заметных среди прославленных решением Собора в качестве страстотерпцев стали члены Царской Семьи: Император Николай II, Императрица Александра и их дети - Алексий, Ольга, Татиана, Мария и Анастасия. Чин канонизации состоялся в Храме Христа Спасителя 20 августа 2000 года. Его совершил Святейший Патриарх Алексий II при совместном служении Божественной литургии с Предстоятелями Братских Православных Поместных Церквей и епископатом Русской Православной Церкви. В последствии по результатам работы Синодальной Комиссии по канонизации в Собор новомучеников и исповедников Российских по благословению Святейшего Патриарха и Священного Синода было включено еще 428 человек.

МНЕНИЕ ЭКСПЕРТА

Андрей КУРАЕВ, протодиакон РПЦ, профессор Московской духовной академии:

«Очень важно, что по этому значимому вопросу человеческой солидарности прозвучал голос Русской Православной Церкви»

Прежде всего знаковым в этом событии является то, что это первая канонизация, которая совершается Русской зарубежной церковью со времен ее воссоединения с Московской Патриархией. В период раскола у РПЦЗ были свои канонизации, но вот совместная - впервые. Многие русские приходы середины 20 века не входили в состав Московской Патриархии. Так, в Германии и Франции, они избрали для себя подчинение константинопольскому патриарху. Поэтому ряд православных монахов и священников, также погибших в нацистских застенках, были прославлены именно Константинопольской церковью. Вторая тема, важная для православия всемирного, и русского в том числе, это христианское сопротивление злу. Какова цена этого сопротивления - цена земная и цена небесная. То есть земная боль в обмен на бессмертие, причисление к лику святых. И как квинтэссенция: поступи по совести - скажи Гитлеру нет.