• КП в социальных сетях:
  • facebook Komsomolskaa-pravda
  • odnoklassniki group kpru
  • twitter onlinekpru
  • vkontakte club15722194

Писатель Алексей Слаповский отказался от читательской премииКомментарии: 9

Он не согласен с главной идеей — гонорар автору «начисляет» читатель
Подружись с нами:

Стартовала «Читательская премия Имхонета». Меру признания авторам определяют их поклонники, используя самые настоящие деньги. В списках жюри две номинации: «писатели» и «журналисты», всего 69 человек. Один из номинированных на премию писателей – Алексей Слаповский – в своем ЖЖ написал о своем несогласии и попросил вычеркнуть его из списков, объясняя это тем, что не хочет, чтобы его опускали до уровня уличных музыкантов и вообще его «коробит подобная форма материальной благодарности». О правах сочинителя, правилах и этике премии мы беседуем с Александром Долгиным, профессором ГУ ВШЭ, создателем и управляющим Имхонета.

— Всякий раз, когда в обществе назревают крупные перемены, вызванные к жизни техническими изобретениями, возникают новые правила, затрагивающие интересы разных групп. Те вынуждены перестраиваться (что само по себе накладно), при этом кто-то теряет, а кто-то выигрывает. Соответственно расценивает нововведения как вредные или полезные. При этом человек подсчитывает собственные потери или дивиденды, а публично высказывается так, будто судит с позиций общественной пользы или морали.

«Читательская премия Имхонета» тестирует ключевое правило современной жизни, а именно – перспективы нового порядка оплаты за культуру. Суть в том, что потребители культуры, в частности читатели, получают возможность напрямую заплатить деньги автору. При этом возникает ряд этических вопросов. Один из них и прозвучал из уст Алексея Слаповского: не зазорно ли писателю, человеку одухотворенному, брать эти деньги?

У меня есть пять или шесть аргументов:

1. В обычной жизни и отношениях между людьми принято дарить друг другу подарки и – непременно отдаривать. Если рассматривать связку автор-читатель через призму взаимности, то почему настаивать на одностороннем порядке взаимоотношений? Односторонней взаимности не бывает! Автор дарит читателю свои сочинения, тот вправе чем-то ответить. Точно такой же монетой он ответить не может – к примеру, написать художественный панегирик. Так почему не использовать монету, которая имеется у него в распоряжении?! Это прямой и честный сигнал. Гонорар – от слова «честь»! Вообще, практики взаимности очень давние. У наших предков повсеместно считалось опасным не отдарить, потому что тогда в тебе поселялся злой дух – «хау». Не вознамерился же наш номинант-отказник поселить в своей пастве этот самый вредный дух…

2. Второе связано с первым. Смотрите, какое возникает неравенство: автор транслирует свои воззрения в послушные мозги обывателей, но им отказывает в этом праве. Т.е. стремится иметь все плюсы публичной фигуры, и не иметь минусов. Но, позвольте, так и политик запретит о себе говорить. Артисты отменят галерку с ее свистом и тухлыми помидорами, футболисты – телекамеры!

3. Как известно, в иные времена труд литератора был профессией, а в иные нет. Есть авторы, где-то работающие и параллельно пишущие, а есть только пишущие. Последним необходимы патроны и меценаты, в качестве которых издавна выступали состоятельные поклонники. Но сегодня у многих людей есть свободные деньги, и что такого унизительного в народном патронате? Чем это в корне отлично от прошлой системы персональных пожертвований? Разве что существенно меньшим объемом личной зависимости от конкретного донатора. Так это для писателя лучше.

4. Коробит ощущение, что кормишься с рук читателя? А чьи деньги поступают автору от продажи книг, выложенных на прилавке? Разница одна: в составе кассовой выручки есть деньги от разочарованных читателей – жертв современной системы торговли. Им вообще-то книга не понравилась, но назад ее не сдашь и сумму по чеку не вернешь. И чем, скажите, эти деньги, возможно, поступившие от людей, введенных в заблуждение, лучше тех, которые пришли от истинных почитателей данного автора?

5. По-человечески понятно, почему автор стремится избежать света рампы. Но в случае с «Читательской премией Имхонета» это свет мягкий, щадящий. Премия устроена так, что учитываются только позитивные голоса – голоса поклонников. Никакого хамства, резких суждений – только цифры. То, что измеряется на выходе – это можно назвать «силой любви» аудитории. Обычно жесткие и злокозненные деньги маркируют положительные эмоции, силу воздействия на людей и меру их признательности!

6. И последнее. Когда читатели вроде как ставят автору оценки (что и без имхонетовской премии вовсю практикуется в сетях третьего поколения) и даже когда их суждения звучат в денежной форме – они ведь оценивают не столько автора, сколько качество своего личного времени, проведенного за чтением его книг. Так стоит ли человека лишать этой замечательной возможности – отрефлексировать свое время?!

Почему, если один номинант не хочет участвовать, взять и не исключить его из списков?

А как быть с почитателями, которые проголосовали за него? Вот, в самом деле, унижение! Как быть с теми, кого пользователи собственноручно добавляют в «Номинанты читателей», не найдя своих фаворитов в экспертном списке?

Т. е. писатель не может отказаться от номинирования?

Нет. Но может по-перельмановски отказаться от самой премии. Как вариант, переадресовать деньги на благотворительные цели.

А что будет, если номинант отказывается от премиальной суммы, но не жертвует ее никому?

В этом случае деньги будут возвращены его поклонникам на мобильный телефон. Неслучайно условием голосования является регистрация.

Может быть, сама схема голосования рублем непривычна – новое всегда пугает…

До сих пор обмен между автором и творцом происходил обезличенно. Функцию посредника, а главное, всю его меркантильность и грехи покрывал торговец, торгаш. В интернете обезличенное превратилось в личное. Скорлупа вокруг автора разгерметизируется. Это может ранить душу. Кстати, как ее может ранить и плохое произведение.

Однако перемена правил торговли в культуре необходима. Произведения оцифровываются и утекают в интернет. С удешевлением электронных читалок проблема будет обостряться. Что на деле значит призыв «наладить борьбу с пиратством настоящим образом», прозвучавший в блоге? Усиление полицейщины в культуре? Писатель призывает сажать людей за то, что они его незаконно прочли?!

Давайте не будем морализировать раньше времени. Просто опробуем иной способ обращения с деньгами: не традиционная схема «плати, а потом бери», а прямо противоположная: «бери, и если понравилось, плати».

Прецедентов и опытов с этой схемой становится все больше – почему? Она сулит некие выигрыши?

Благодаря постоплате со всеми участниками культурного поля происходят положительные подвижки. Это тема серьезного разговора – намечу пунктиром лишь некоторое пункты.

Нынешняя ситуация в культуре, в частности на книжном рынке, прямиком ведет к тому, что экономисты называют ухудшающим отбором. Издатели, в адрес которых в блоге Алексея Слаповского звучит призыв позаботиться «о продвижении качественной прозы», заинтересованы в прямо противоположном: выбрасывать бесконечно широкий (и недорогой в производстве) ассортимент, из которого читатель наобум что-нибудь да купит. Производителю легко ввести потребителя в заблуждение, поскольку последний часто не в состоянии загодя определить качество товара. Это ситуация провала рынка, описанная Дж. Акерлофом на примере подержанных автомобилей, за что он получил Нобелевскую премию.

Постоплата приводит к возникновению добротной обратной связи между производителями культуры (писателями) и потребителями. А это – преграда многим негативным процессам в культуре. Если в распоряжении сообщества потребителей окажется инструмент быстрой отбраковки некондиции, а производители, зная, что их уловки будут раскрыты, утратят стимул генерировать культурный спам, эфир расчистится от бесконечного притока халтуры. Благодарственная схема позволяет сконцентрировать спрос на том, что действительно заслуживает внимания, а не дробить его между охотниками за кошельками. Выигрывают от этого и добросовестные производители, и потребители.

Образуется и экономический выигрыш: в результате сокращения цепочки посредников в разы уменьшатся розничные цены произведений при одновременном росте вознаграждения авторам. Ведь сегодня в розничную цену товара зашита не только дорогостоящая логистика, но и покрытие убытков от массы неликвидов. Постоплатная схема обнуляет эту часть затрат. Так что платить за понравившийся продукт не только нормально и приятно, но в стратегической перспективе еще и выгодно.

Поделитесь с друзьями:
  • Нравится
Показать код
Комментарии9

Оставить комментарий справка

Войдите в социальную сеть myKP, чтобы оставить комментарий
и получить больше возможностей
my.kp.ru
Нет аккаунта? Зарегистрируйтесь!
Для входа в myKP можно использовать учетную запись одной из социальных сетей:
Опубликовать комментарий анонимно
  • Эльдар12.09.2010, 4:37

    у нас страна халявщиков, свои деньги мало кто даст, на халяву почитают, раскидают халявный полтинник , унизят автора еще раз, и всё. О каких добровольных пожертвованиях речь? Что за бред? Устроители премии живут на Луне и не знают, что в России никто никогда ничего никому добровольно не платит???

  • кира васюта02.09.2010, 14:30

    По сравнению со стахановками, которые по четыре книжки в месяц выпускают, Слаповский, конечно, малоизвестен, но думаю,ему такая слава не нужна ни разу. Его отказ от имхонетовской премии - его личное дело. Имеет право. Мне в этой ситуации жаль одного. Все мы любим поговорить, как попса всех одолела, а здесь предлагается реальное дело по поддержке хорошей литературы. И свои кровные денежки выкладывать не надо.

  • Анатолий02.09.2010, 13:01

    Этот имхонет фактически против воли втягивает писателя в финансовые отношения, причем не только не оформляя их документально (что полный бред), но и просто игнорируя его мнение. Причем делают это в открытую, т.е. наглее любых пиратов, которые хотя бы себя не афишируют. Впрочем авторы статьи сами объяснили свой метод: "человек подсчитывает собственные потери или дивиденды, а публично высказывается так, будто судит с позиций общественной пользы или морали". Стремясь с помощью своей "премии" примазаться к чужой известности и приобрести экономическое влияние на рынке они прикрываются то интересами читателей, то интересами писателей. А в итоге всей этой демагогии выходит что якобы ради интересов читателей с мнением писателей вообще можно не считаться.

  • афефдуч02.09.2010, 8:47

    Не, ну все понятно кроме одного. Неужто господин "отказник" совсем не врубается в тему ? "Фи" малоизвестного мне писателя по большому счету фигня, а вот "фи" совсем даже неизвестных ему читателй это уже фигец, даже по счету маленькому. А посему это видимо просто пиар,как говорится ничего личного, чиста бизнес... :)

  • Кира Васюта01.09.2010, 14:22

    Из этих 300 рублей за книгу Иванов получит от издательства рублей 30. Если тираж книжки 3000 экз., посчитайте - за огромный интеллектуальный труд сумма авторского вознаграждения 3000 долларов. Понятно, что для многих соотечественников это огромная сумма, но ведь такие книги не за один день пишутся, как у "известных" писательниц. Да и литературных негров у таких писателей не водится.Думаю, что Иванов адекватно отреагирует на ваш меценатский платеж. И вряд ли сочтет это оскорбительным для себя. Вообще, я думаю, что такая система оплаты скоро будет восприниматься как норма. Халявщики никуда не денутся, но у нормальных людей появится возможность поддерживать любимого автора, музыканта. И слава богу, потому что лоботомирование населения по радио и ТВ приобрело массовый характер.

  • Ольга01.09.2010, 13:20

    Кстати, этим интервью характеризуется и моральная позиция Имхонета и Долгина: давать длинное интервью вместо того, чтобы извиниться перед писателем и убрать его из списка.

  • Ольга01.09.2010, 13:17

    Передергивание. Нельзя собирать пожертвования, или, грубо говоря, милостыню для писателя, если сам он об этом не просил. Это оскорбительно и унизительно. Хочется дать денег? Купите его книги, закажите электронные экземпляры, зайдите на Литрес и нажмите кнопку "дать премию" - там длиннющий список авторов, которые на это согласны и считают это нормальным и правильным. Но не смейте ставить на паперть хороших(и плохих) писателей, которые этого не хотят.

    • Кира Васюта01.09.2010, 16:00

      Ольга, книга на бумажном носителе стоит дорого. У той же Ирины нет возможности ее купить. Электронные версии есть далеко не на все, что хочется почитать. А что касается паперти, вот это мне кажется передергиванием. Мне, как читателю, не все равно, что мой любимый писатель вынужден зарабатывать поденщиной в каком-нибудь бессмысленном глянце вместо того, чтобы иметь возможность писать книжки. И я своими денежками готова поддерживать лично ЕГО, а не издательство, которое на нем наживается. Я не знаю, подскажите, Литрес сколько перечисляет автору за каждую проданный электронный экземпляр.

  • ирина иванова01.09.2010, 9:59

    Необходимо обоснованное определение стоимости. Я, например, сейчас плохо ориентируюсь в ценах на книги. Например, будет указано: А. Иванов "Золото Пармы" -300 р. Я прочитала книгу. Она мне очень понравилась, но 300р. для меня дорого. И вообще я скупая. Посылаю ему 50. Это не плата, а презент. Будет ли автор доволен?