Великолепный образец старинного де­ревянного зодчества, доживший до наших дней. Обычно подобные сооружения или погибают в пожарах, или перестраивают­ся в камне.
Эта церковь построена ориентиро­вочно в XVI веке, она была частью ар­хитектурного комплекса монастыря на Покровской горе и называлась тогда Троицкой. Из всех построек монастыря уцелела только эта церковь (внешне напоминает избу, сложенную из бревен. Венчает ее одна глава на шатровой крыше).
В 1815 году ее решено было перенести на Успенское кладбище и с тех пор она называет­ся церковью Успения Пресвятой Богородицы.В начале XX века церковь опять перенесли – на этот раз на улицу Фрунзе.
Храм до сих пор принимает верующих и обычных посетителей.

Главный музей города Ива­ново носит имя своего основате­ля, Дмитрия Геннадиевича Бу­рылина, местного фабриканта, общественного деятеля и мецена­та, собравшего богатую коллекцию: несколько сот образцов холодного и огнестрельного оружия XIV– XX веков, военное обмундирование разных стран мира – тут есть даже самурайские доспехи XVIII века, ордена, медали, уникальная посуда и книги.
Проект здания в неоклассиче­ском стиле был разработан архи­тектором Трубниковым, а материалы для постройки использовались весьма дорогостоящие: из Италии доставлялись цветная плитка, мозаика и мрамор.

Старинный дом-усадьба А. Дюрин­гера ярко выделяется на фоне города своим неповторимым стилем: средне­вековое западноевропейское зодчество с элементами модерна невозможно не заметить в окружении типично рус­ских зданий.
На самом деле это двухэтажное ка­менное здание было построено не в Средние века, а в начале XX века для швейцарца Дюрин­гера, который приобрел в Иванове в 1909 году старый деревянный дом и пожелал его пере­строить под свои нужды. Проект архитектора Снурилова предполагал визуальную передачу атмосферы средневекового замка, монументального и сурового. Строительство было заверше­но к 1914 году.
При возведении усадьбы использовался бетонный кирпич, а внешние стены обложены ру­стом, имитирующим каменную кладку. Покрыто здание крышей с широкими щипцами. Один угол дома представляет собой трехъярусную круглую башню, что делает усадьбу еще более схожей с величественным замком. К жилому зданию примыкает хозяйственная постройка- контора, дизайн которой несколько скромнее.
С северной стороны усадьбы когда-то находился небольшой сад, огороженный кирпичной кладкой, в настоящее время утраченной. Между конторой и основным зданием был парадный дворик. По городской легенде, где-то в усадьбе спрятаны сокровища богатого швейцарца, по сей день не найденные.

Дом-корабль, построенный по проекту московского архитектора Д. Ф. Фридмана в 1930 году, – памятник конструктивизма советской эпохи в Иванове. В то время город активно развивался, велась постоянная застройка. По всей стране летали революционные идеи, в том числе и в строительной отрасли. Посте­пенно в Иванове появилось множе­ство довольно авангардных и нео­бычных зданий. Дом-корабль действительно вы­глядит как плывущее по городским улицам удивительное судно. Засте­кленный первый этаж только усили­вает этот необычный эффект.
Трудно поверить, но это обычный жилой дом. Здесь 212 квартир.

Дом в форме подковы дав­но стал одним из символов города Иваново. Дом строил­ся в 1933 году для сотрудни­ков ОГПУ и имел один вход с будкой для охраны.
Полукруглый дом явля­ется образцом архитекту­ры конструктивизма, фасад украшен вертикальными вы­ступами на всю высоту здания, на выступающих колоннах сделаны треугольные открытые бал­коны, подчеркивающие форму здания. Полукруглый фасад здания был продиктован желанием не сносить имеющиеся на этом месте дома старой застройки.

Старая фабрика на берегу реки Уводь официально называет­ся Фабрикой бумажно- технических изделий, а в народе за ней закре­пилось послевоенное название – Шпульно-катушечная фабрика. На сегодняшний день это единственное дей­ствующее промышлен­ное предприятие в цен­тре Иванова.
Старая фабрика стала визитной карточкой городской промышленности и символом Ивано­ва. Этому поспособствовало ее выгодное расположение: аккуратные старинные здания стоят прямо на берегу реки Уводь, отражаясь в ее водах.
Первые сведения об Уводской мануфактуре, из которой потом выросла фабрика, датиру­ются 1836 годом. Основатель мануфактуры, Никон Фокин, сделал все возможное для развития своего детища, в том числе заказал в 1872 году из Англии новейшую аппаратуру для производ­ства и обработки ткани. Этот шаг сделал фабрику одним из крупнейших текстильных произ­водств в регионе.
В первой половине XX века на фабрике изготавливали и красили ткани из хлопка. После войны предприятие сменило профиль и стало производить бумажные патроны (шпули) и кар­тонные катушки для текстильного оборудования. Оборудование и технологии на шпульно- катушечной фабрике регулярно обновлялись, собственное конструкторское бюро разрабаты­вало новые виды продукции.
Сейчас фабрика производит различные патроны и цилиндры для текстильной промышлен­ности, картонную тару и красивейшую сувенирную упаковку для продуктов.

Если вы любитель истории и предметов старины, обязатель­но посетите Музей древнерус­ской семьи в Плесе.
Этот музей основан архео­логом Травкиным, кандидатом исторических наук, который лично занимался раскопками в Плесе более 20 лет. Ученый тщательно воссоздал обстановку и атмосферу русской избы XIII века.
В усадьбе все сделано с огромным вниманием к деталям и с любовью к своей работе. Все копии предметов быта, ин­струментов, оружия, одежды и украшений сделаны невероят­но точно, и вы можете быть уверены, что вот этот меч или вон та прялка точь-в-точь такие же, какими они были в XII–XIII веках, а украшения абсолютно идентичны старинным.
Старорусская посуда и предметы обстановки создают потрясающую атмосферу древности и простоты русской провинциальной усадьбы. Особое внимание посетителей привлекают вы­шитые одежды – льняные и полотняные рубахи с простым, но очень красивым красным ши­тьем.
Между прочим, наряды и военные доспехи можно примерить на себя для фотографий в об­разе русской красавицы или былинного витязя. Также здесь можно попробовать свои силы в традиционных домашних работах или научиться играть в старинные игры.

Гора Левитана – одна из двух возвышенностей в городе Плес, с которых открывается панорама, которая послужила источником вдохновения для многих талант­ливых российских художников, но больше всех впечатлился видами Исаак Ильич Левитан. Одна из са­мых известных его картин – «Над вечным покоем».
Раньше гора называлась Петро­павловской, по имени церкви Петра и Павла, простоявшей здесь с 1561 по 1903 год и по­гибшей в огне. Именно эту церковь нарисовал Левитан на своей знаменитой картине в окружении грозовых туч, плывущих из-за реки.
По склонам поросшего березками холма к вершине ведет деревянная дорожка-лестница, повторяющая путь Левитана на вершину горы с этюдником и кистями. На­верху стоит памятник художнику перед мольбертом: сам Исаак Ильич, рисующий на небольшом холсте тяжелые облака над маленькой деревянной церквушкой.

Николо-Шартомский мужской монастырь в селе Введенье Шуйского района располо­жен в чрезвычайно живописном месте, рядом с рекой, с раскинувшимися вокруг зелеными полями. Появление святой обители связано с легендой о явлении в этом месте иконы Ни­колая Чудотворца.
Точная дата основания монастыря утеряна, известно только, что он очень древний. Са­мое первое документальное упоминание о нем относится к 1425 году. Монастырь был весь­ма почитаемым и уважаемым местом. Сюда в разное время приезжали князья и цари, жерт­вуя деньги, земли и свою благосклонность.
Архитектурный ансамбль монастыря, который мы сейчас видим, сформировался в основном в XVII веке, после пожаров и набегов поляков и литовцев, разоривших эти зем­ли. После этих трагических событий все строилось уже в камне, и многие сооружения дожи­ли до наших дней. Самые яркие и впечатляющие здания – Никольская соборная церковь, Казанская церковь, надвратная Преображенская церковь.
В наше время в восстановленном Николо-Шартомском мужском монастыре обитают несколько десятков монахов, которые обеспечивают себе пропитание земледелием – у них есть свои теплицы, яблоневый сад, виноградники. Кроме того, здесь постоянно ведется просветительская и благотворительная деятельность.