
Что может случиться в почтенном голландском городке Гронинген, культурной столице Нидерландов? Опрятные улицы выметены до блеска, в старинном центре повсюду установлены видеокамеры со специальными «детекторами агрессивности» (умные приборы распознают агрессию, отличая крики веселья от уличной борьбы, и в случае опасности посылают сигнал в полицейский участок). Старинную башню с часами огородили заборчиком, чтоб самоубийцы не прыгали на главную площадь. На выходные приезжают соседи-немцы, чтобы «затариться» марихуаной и гашишем в местных кофе-шопах (совсем как «мешочники» в советские времена ездили в Москву за колбасой). А те, кто любит «погорячее» (героин или кокаин), находят наркодилеров в городском «Макдоналдсе» (что может быть невиннее, чем бюргерское желание съесть гамбургер и потолковать с нужными людьми). Купить запрещенные наркотики в Гронингене - плевое дело (на спор за пять минут). По оценкам местных журналистов, городок за неделю зарабатывает на наркоте от 8 до 12 миллионов евро. Ну что может случиться в таком тихом, благопристойном месте, где все помойные ведра закрыты крышками? А вот случилось.
Они хотели власти над чужой жизнью
- Есть такой наркотик - «жидкий экстази», - рассказывает местный журналист и специалист по криминалистике Мик ван Вели. - В народе его называют «наркотиком насилия». Вот мы сейчас с тобой сидим в баре, и ты захотела в туалет. Пока ты в дамской комнате, я смешиваю твое вино с наркотиком. Ты возвращаешься и пьешь вино, ничего не подозревая. Чем опасен «жидкий экстази»? Он стимулирует эротический инстинкт, полностью лишает воли (хотя ты вполне можешь двигаться и даже дойти до дома) и начисто отрубает память. Ты просыпаешься утром, в голове темная ночь. Это не похоже на алкогольное опьянение - тут помню, тут не помню. Ты не помнишь ничего. Утро, головная боль, ощущение, что занимался сексом, и вдруг... следы от уколов на руке. Что это?
Вот так однажды проснулись местные граждане, побывавшие на частных гей-вечеринках, куда их пригласили по Интернету. После анализов выяснилось, что всех их заразили СПИДом. Сначала изнасиловали без презерватива, а потом еще (для надежности) ввели им инъекцию зараженной крови. Многие из пострадавших участников гей-вечеринок были бисексуалами, имели семьи и детей и даже занимали высокие должности. Они не хотели поднимать шум.
Тревогу забила местная организация здравоохранения. За год число заразившихся СПИДом в Гронингене резко увеличилось. Полиция острила нюх и оттачивала когти, чтобы найти тех тварей, от которых жизни стольких людей пошли прахом. Итоги расследования ошеломили тихий Гронинген. Двенадцать мужчин официально признаны жертвами, но никто не знает, сколько человек на самом деле были насильственно заражены СПИДом на гомосексуальных вечеринках (жертвы боятся огласки). Арестованы трое геев, один из которых, к ужасу городка, оказался санитаром местной больницы. Общественное мнение в любой другой стране задалось бы вопросами: «Как мог человек нетрадиционной ориентации, больной СПИДом, одержимый идеей мести, работать медбратом?!» Но не в Нидерландах. Здесь свобода личности превыше всего. Мало ли кто чем болеет и где работает.
|
Один из арестованных сознался, что его возбуждала не только сладость насилия, но и «власть над чужой жизнью».
- Самое потрясающее в этой истории, что преступникам не будет предъявлено обвинение в убийстве или в попытке убийства, - говорит журналист Мик ван Вели. - Максимум, что им грозит, - обвинение в изнасиловании и нанесении увечий. СПИД больше не считается в Нидерландах смертельным заболеванием. Кроме того, у нас просто нет такой статьи, под которую можно подвести подобное преступление. Знаешь, куда мы идем с нашей терпимостью и свободой без границ? Мы идем в ад.
«Я не виноват, что таким родился»
В местном гей-обществе переполох. Слухи, сплетни, страхи, паника.
- Я, конечно, знаю о таких вечеринках, когда люди находят друг друга по Интернету, - говорит бармен старейшего в Гронингене гей-бара «Эль Рубио» Ханс. - Но сам никогда на них не пойду. Слушай, мы живем в свободной стране. Ты делаешь то, что ты хочешь делать, и сам за себя отвечаешь. Иногда за эту свободу приходится платить. Но эти сумасшедшие не имеют никакого отношения к нормальным геям. Преступление не имеет сексуальной ориентации.
Пока мы разговариваем за стойкой бара, на меня внимательно смотрит худенький парень.
- Так это ж Даша Асламова! - внезапно восклицает он по-русски. - Из «Комсомольской правды»!
И через минуту я пожимаю руку Сереже, единственному русскому гею, живущему в Гронингене.
- Мы все в шоке от этой истории с заражением, - говорит Сергей. - Мы - приличные, добропорядочные люди, многие семейные.
У меня брови ползут вверх от удивления.
- Да-да. Голландия была первой страной, узаконившей однополые браки. Вот бармен Ханс, например, много лет женат. И у меня постоянный партнер Рене, - Сергей указывает на красивого щеголеватого парня за столиком, который приветственно машет мне рукой.
От Сережи я с удивлением узнаю, что мир геев, как и традиционный мир, делится на «гулящих» и людей семейных, хотя, как признает Сережа, первых таки большинство. По статистике, только 10% геев заводят постоянные отношения.
- В порядочной гей-среде вообще не любят таких, как Боря Моисеев, - говорит он. - Кто одевается как гей, выламывается, вихляет бедрами, говорит тоненьким голосом. Это неприлично.
|
Сережа родом из провинциального русского города К.
- Ты только не пиши название, у меня там мама осталась, - просит он. - Ты не представляешь, что такое быть гомосексуалистом в русской провинции. Это тебе даже не Москва, где геев бьют. У нас их просто убивают. Мне с детства снились только мальчики, а приходилось притворяться, что нравятся девочки. Знаешь, когда тебе 18 лет, все друзья интересуются, как там у тебя на личном фронте. А я просто физически не мог быть с девушкой. Я обманывал девчонок, делал вид, что влюблен, а потом в решительный момент симулировал опьянение или тошноту, вроде как я перепил. Вся эта трагикомедия длилась, пока я не влюбился. В Сашку. Нас менты поймали под Новый год, когда мы с ним целовались во дворе. Сашка сразу убежал, а я остался. Я ведь ничего плохого не сделал, статью за гомосексуализм в Уголовном кодексе отменили. Меня избили до потери сознания и бросили. Мать нашла под утро в коме во дворе. А потом местные нацисты убили Сашку. И я решил бежать, пока живой. Здесь, в Голландии, - рай для гомосексуалистов. У нас есть свои права и общественное уважение. Хотя, знаешь, в колледже, где я учусь, один парень из Афганистана мне заявил: «Все зло идет от вас, геев. Все болезни и разврат». Я бы мог на него пожаловаться в администрацию, его бы тут же выгнали. Здесь права меньшинств охраняются законом. Но я жаловаться не стал. А тут эта история с заражениями... Что о нас люди подумают?
Я ведь не виноват, что таким родился. Я религиозный человек, в церковь ходил еще в школе, я плачу налоги, я патриот. Я Родину люблю! Вот если кто предложит мне шпионить против России, да я его зубами загрызу. Не моя вина, что пришлось уехать из дома. Ну почему в Москве запретили гей-парад? Мы такие же граждане.
- Потому что есть вещи, которые не выносят на улицу, - объясняю я. - Сексуальная ориентация - личное дело каждого и не должна становиться предметом политики. Тем более в стране, где большая часть населения - верующие люди. Такой гей-парад - оскорбление их религиозных чувств, а значит, в конечном счете ущемление их прав.
- Но я ведь тоже божья тварь, - с жаром говорит Сережа. - Если я родился, значит, и я часть божьего замысла! Что ж, по-твоему, я виновен еще до того, как родился? Я был проклят в утробе матери?!
Этот скромный солдат мировой гей-армии нуждался в сочувствии, которое я не могла и не хотела ему дать. За его спиной - «гей-генералы» и целая идеология «полной свободы», стремительно завоевывающая мир.
ВИЧ-положительные и гордые
После провинциального Гронингена с его приличными гей-барами и почти семейной гомосексуальной атмосферой Амстердам как одна из трех мировых гей-столиц (наряду с Лондоном и Сан-Франциско) ошеломляет самых искушенных. Город сладострастных пакостей и роскошной терпимости к человеческим порокам. Город игрушек, запрещенных взрослым детям, - с острыми краями и ядовитой краской. Столица странностей и причуд.
- Все у них не как у людей, - вздохнула моя немолодая соседка в самолете. - У одного ухо зеленое, у другой волосы розовые, у третьего рога растут или забыл одеться. Все наперекосяк. Чувствуешь себя неприлично нормальным. Самая яркая картинка Амстердама: мамаша днем на прогулке с двумя детьми в квартале Красных фонарей. Младший сидит в коляске, а старший, лет семи, кушает мороженое и пялится на витрину с пенисами всех размеров. Ну что за люди! Стыда на них нет!
Если когда-нибудь суждено исполниться библейскому пророчеству об Апокалипсисе, то Амстердам - самое подходящее место для появления зверя с семью головами и десятью рогами, держащего в руках «золотую чашу, наполненную мерзостями и нечистотами Вавилона, Содома и Лесбоса». «Амстердам, вероятно, самый «гомосексуальный» город в Европе», - гордо заявляет специальная рекламная гей-карта с приветственным ободряющим посланием мэра города. Голландская столица предлагает особый мир только для геев - сто баров и дискотек (многие с темными комнатами для оргий), кафе и рестораны нетрадиционной ориентации, гей-магазины и библиотеки, самый большой в Европе книжный магазин для «розовых» и «голубых», гей-отели (в некоторые женщины и собаки не допускаются), гей-эскорт и «проституты» по вызову, специальные салоны красоты, гей-сауны, кафе для ВИЧ-инфицированных геев, спортивные клубы, интернет-точки и информационные центры Pink Point («розовое место встречи»), особая гей-полиция. В любой день недели можно найти регулярные секс-вечеринки (гей-оргии) в клубах для мужчин (их реклама публикуется во многих изданиях и в Интернете). Особой популярностью пользуются gloryhole-парти - оральный секс в темной комнате через дырку в картонной стене, когда не видишь того, кто доставляет тебе удовольствие. Вход для парней моложе двадцати - бесплатный. «Эй, мальчик! У тебя прыщи и лишний вес? Девчонки не обращают на тебя внимание? Заходи к нам! Ты получишь удовольствие! Мы сделаем тебя мужчиной! И совершенно бесплатно!» Ну чем вам не Содом и Гоморра?
Дарья АСЛАМОВА
МНЕНИЕ ПИСАТЕЛЯ
Александр ПРОХАНОВ, главный редактор газеты «Завтра», писатель: Встроиться в Запад - значит попасть на оргию
- Эта так называемая «амстердамская культура» является яркой частью западного образа жизни, западной демократии, частью ее философии и ценностей. И в западной цивилизации нет ничего, что бы этому противостояло.
Поэтому, когда мы торопливо пытаемся догнать Запад, встать с ним вровень, встроиться в него, мы встраиваемся в амстердамский Содом. Мы необдуманно намереваемся совокупляться с партнером, который заражен СПИДом, гарантированно обрекая себя на заражение СПИДом не только физиологическим, но и духовным, и интеллектуальным, и военно-экономическим.
Амстердамская культура - и есть прижившаяся на Западе форма американской демократии, которая обрекает его на гибель. Это проказа. Огромная обезьяна, зараженная СПИДом. Потому эта культура, эта цивилизация и внушает ужас и страх всему человечеству. Исламский мир ведь борется с Америкой, с Западом не только потому, что они напали на Ирак и посыпают его бомбами.
Все это побуждает нас не к тому, чтобы ставить на этом клеймо и осуждать, а прежде всего - думать о русской альтернативе. Если хотим уцелеть в нашей хрупкости, неопытности, разгромленности после 1991 года, мы должны на всех углах говорить о другом образе жизни, о нашем русском пути. Потому те из политиков и культурологов, которые говорят, что нет особого русского пути, нет никакой особой русской демократии, а есть «общие с Западом ценности», просто толкают нас в прокаженный, зараженный СПИДом барак.
Лариса КАФТАН.
Внимание!
Продолжение читайте ЗДЕСЬ.
Бож, статья то какая бредовая. Автор хоть бы прочел что нибудь про гомосексуальость.
Поправка №4/4
Я уже довольно ясно обозначил: принадлежность к одной из сексуальных ориентаций не может иметь прямой связи с развратом, т.е. равнодушием к чувствам ближнего, потому что не может никогда. А если так и случается на деле, значит, ситуация искусственна.
И ежели чьи-то утверждения, хотя бы утверждения тов.Дмитрия, содержат фактологические ошибки, то не указать лично ему на это, и будет означать не дать ему узнать дополнительную информацию и, в конечном итоге, совершить преступление против свободы слова.
"Гомосексуалисты имеют полное право быть гомосексуалистами (Асламова ничего против этого не писала)".
- Асламова "против этого" написала в следующем месте: "в стране, где большая часть населения – верующие люди. Такой гей-парад – оскорбление их религиозных чувств, а значит, в конечном счёте, ущемление их прав". Кстати, в этом тезисе также скрыта фактологическая ошибка.
Поправка №3/4
А с точки зрения презумпции согласия, под разврат подпадают лишь действия, которые лично каждое из лиц, чьи интересы этими действиями затрагиваются, воспринимает как предательство, равнодушие, презрение пили ещё что-нибудь в этом духе. Каждый раз всё должна решать целесообразность момента, основанная на личных ощущениях каждого, имеющего отношение к делу. Если один из супругов не считает для себя унижением постороннюю половую связь второго, разврата нет. Вот эта установка, на мой взгляд, покрывает все связанные проблемы, вот о чём нужно "иметь представление", и вот что даст возможность "предотвратить размывание своих моральных основ, понятия о том, что такое хорошо и что такое плохо".
Поправка №2/4
По-видимому, товарищ Дмитрий считает, будто геев следует величать развратниками из-за невозможности плодить потомство. Это - полное противоречие логике. Развратом могут оказываться только те действия, которые основаны на пресловутых "любви" и "сексе", или, формулируя правильнее, на потребности в наличии брачного или полового партнёра (партнёров), которая есть одной из вариаций синдрома психической зависимости. Как известно, таковыми могут быть названы и те казусы, от которых появляются дети; много детей. У моего ответчика грубейшая потеря логики.
Поправка №1/4
Только сейчас обратил внимание.
"Вполне можно осуждать то, на что согласны обе стороны, как например, спаивание кого-нибудь, продажу наркотиков наркоманам и т.д".
- Дмитрий ничего не понял! В список "лиц, интересы которых действительно этими действиями затрагиваются" входят близкие родственники, и другие лица, которым потом с этим наркоманом жить. Интересно, что я только сейчас вообще заметил, что мой ответчик вот так вот "оспорит" моё утверждение о презумпции согласия. У меня даже в мыслях не было, что ему будет это непонятно!
Дмитрий и сам написал не то, что нужно, и меня за собой повёл.
Получается, что тов.Дмитрий себя не считает причастным к судьбе своих близких. По-видимому, это может означать, что тов.Дмитрий недооценивает свои же собственные чувства.
Придётся свои комментарии обновить.
Ещё на всякий случай хотел бы добавить, что опасение возрастания либо убывания количества приверженцев той или иной ориентации в процентах от общего количества населения земли есть полный абсурд. Количество это всегда было практически неизменным.
Ответ Дмитрию. №6.
Таким образом, следует объявить борьбу с вышеозначенными семью дискриминациями, и – шире – со страстью субкультуриться, обособляться. Потому что только тогда будут уничтожены безумные, животные силы, о борьбе с которыми сейчас практически только демагогизируют. И, в конце концов, только тогда общество не будет вымирать прежде всего психически, духовно. Общество (а не государство, если более корректно) тогда перестанет быть умирающим, ежели будет действовать по законам цивилизации, а не наполовину по законам цивилизации, а наполовину по законам природы.
Т.о., если во главу угла ставить цель сохранности общества, товарищ Дмитрий, вы неправы.
Ответ Дмитрию. №5.
В-пятых (привожу ещё раз уже существующий здесь отрывок):
Существование субкультур – залог тому, чтобы фашизм не умер. Если вы хотите, чтобы фашизм, патриотизм, шовинизм, ксенофобия были стёрты с лица земли, нельзя позволять представителям масс общаться только с себе подобными, собираться, кучковаться в стаи с себе подобными и там "вариться в собственном соку" и косо поглядывать на соседей. Это отмеченное тов.Асламовой создавание закрытых сообществ только для геев в якобы "антифашистских" Нидерландах есть любопытным примером, как под лозунгами движения к одной цели движутся совсем в другом направлении. Эта технология оттачивалась веками. Таким образом, критиковать толерантность и терпимость и в подтверждение приводить подобные данные, как сделала Асламова, неправильно. Поощрение таких особенностей в социуме не имеет ничего общего с антифашизмом, с "полной свободой"; оно скорее является диверсией внутри оных.
Ответ Дмитрию. №4.
В-четвёртых:
Сексуальная ориентация – состояние души.
За состояние души субъект ответственности не несёт.
Неприятие чужих ориентаций и вообще чужих субкультур – мнение.
За мнение субъект несёт ответственность.
Отсюда вывожу, что осуждать форму существования, за которую пребывающий в ней не ответственен, более нехорошо, чем находиться в самой этой форме существования. Таким образом, подобные порицания более незаконны, чем являющаяся их объектом форма существования. И верующие сами виноваты в том, что их что-то там оскорбляет.
Ответ Дмитрию. №3.
В-третьих:
Тезис, что ежели персона принадлежит к определённой сексуальной ориентации (или же расе, полу, возрасту, и т.д.), она автоматически является развратником и преступником, является безусловным фашистским предубеждением. Фашизм – это естественное животное состояние, когда всё внешнее представляется враждебным. Другая нация, раса, страна, город, квартал, семья, член семьи... В то время как антифашизм привнесён интеллектом и является неестественной, а значит, правильной для цивилизации идеей. Примечание: на данный момент идеологема "фашизм" — есть инструмент манипуляции массовым сознанием; и, как и всякая идеологема (политический термин), лишен какого-либо строго определенного значения; является негативно маркированным. А поскольку это слово оказалось таким вот "потерянным", его и предлагаю взять за официальный термин, выделяющий все шесть дискриминаций.
Ответ Дмитрию. №2.
Во-первых:
Нетрадиционные ориентации не могут сами по себе провоцировать бурную половую жизнь. Т.о. геи и прочие не могут быть развратниками сами по себе. Т.о. ежели нетрадиционные ориентации всё время оказываются рядом с бурной половой жизнью, это поддерживается искусственным путём.
Во-вторых:
Действия, совершаемые по презумпции согласия, не причиняют вреда лицам, интересы которых действительно затрагиваются таковыми действиями. Т.о. эти действия не могут расцениваться как дурные поступки, преступления или грехи. Что неясно? И при чём здесь "считать"?
Ответ Дмитрию. №1.
Прежде всего, благодарю за уточнение информации по Таиланду.
"а она, и я вместе с ней, имеем полное право считать их грешниками и развратниками. Нормальная свобода слова". Другой вопрос, насколько должно поддерживать государство такие настроения в обществе. Наверное, не более чем на уровне: имеет право на законное существование. Что касается осуждения деятельности "чертей" и "неполноценных", то, во-первых, нормальное общество должно иметь представление об этом, дабы предотвратить размывание своих моральных основ, понятий о том, что такое хорошо и что такое плохо, а, во-вторых, имеет право порицать таковую деятельность, если она действительно имеется.
Так какое же именно представление должно иметь общество? Ниже повторю:
Другой вопрос, насколько должно поддерживать государство, особенно вымирающее государство, гомосексуализм. На мой взгяд, не более чем на уровне: имеет право на законное существование. Потому что рождаемость это понижает. Вполне можно осуждать то, на что согласны обе стороны, как например, спаивание кого-нибудь, продажу наркотиков наркоманам и т.д. Что касается осуждения разврата, то, во-первых, нормальное общество должно иметь представление об этом, дабы предотвратить размывание своих моральных основ, понятия от том, что такое хорошо и что такое плохо, а, во-вторых, имеет право это порицать.
Товарищ Яблоновский, вы неправы.
"Товарищ Асламова", при всех своих, как бы сказать, не самых благовидных особенностях, вполне квалифицированный журналист и опытный человек. И имеет полное, не причисляющее её ни к какому фашизму право считать гомосексуалистов развратниками. Гомосексуалисты имеют полное право быть гомосексуалистами (Асламова ничего против этого не писала), а она, и я вместе с ней, имеем полное право считать их грешниками и развратниками. Нормальная свобода слова.
В Таиланде проституция является преступлением, ответственность предусмотрена для всех, кроме клиента (или клиентки, если уж вы об обоих полах заговорили), но только если проститутке есть 18 лет. В буддизме (что касается религии в Таиланде и буддистском мировоззрении) считается, что транссексуалы просто сделали так много зла в прошлой жизни, что теперь у них большие проблемы с кармой в этой. Поэтому транссексуализм в буддизме - это не вполне пристойное явление, а что-то вроде тяжёлой врождённой болезни, как я понял. Может и не грех, но ущербность точно. И потому никакого одобрения транссексуализма в буддизме нет.
Наверное потому и очень высокого уровня СПИДа и деградации личности в Таиланде нет.
Часть №3.3
Однако, во-вторых, огромная часть действий, подпадающих под этот критерий, сегодня упорно называется "развратом". При этом такая позиция имеет сенс. Если упорно, размашисто и с упоением что-нибудь, да хоть ношение перчаток или владение в своём быту подушками, рекламировать как "разврат", общество действительно будет относиться к этому, как к "разврату", при этом будут оставаться такие, кто вопреки всему не перестанет это делать, но они будут давать себе отчёт в том, что они "развращаются". В результате они действительно будут развращаться, культурно деградировать. Хотя на самом деле факт наличия "разврата" сотворён из ничего. Если человеку с детства внушать, что что-то там суть разврат, но этот человек окажется из той когорты, которая не откажется от этого чего-то, он будет деградировать. Но сомнительно, чтобы деградировал тот ребёнок, который с детства любуется на витрины с фаллосами, который к этому привык с рождения.
Часть №3.2
Во-первых, персонам с критическим взглядом должно быть совершенно ясным, что никто не имеет права называть дурным поступком, преступлением или грехом действия, совершённые по презумпции согласия, то есть действия, на свершение которых свободно дают своё осознанное согласие все лица, интересы которых действительно затрагиваются этим действием. Соответственно, презумпция согласия относится к любым лицам, добровольно предающимся любым сексуальным утехам в каком угодно количестве.
Часть №3.1
Между сексуальной ориентацией и свойствами характера не может быть значительной связи, а значит, большинство геев естественным путём не могут быть развратниками и, тем более, злоумышленниками. А ежели вопреки этому именно так и происходит, то это может означать лишь искусственное влияние на общество. Реклама, внушение, зомбирование, давление на психику, оккультные технологии и прочая (кто хочет, пускай подчеркнёт, что ему более по душе). Умышленное фальсифицирование данных науки, в данном случае, – социологии, психологии, естествознания.
Нужно разложить по полочкам данные, представленные у Д.Асламовой.
Приношу свои извинения и присыылаю заново часть №№2-3 сообщения, т.к. заподозрил, что они не дошли.
Часть №2
Тезис, что ежели персона принадлежит к определённой сексуальной ориентации (или же расе, полу, возрасту, и т.д.), она автоматически является развратником и преступником, является безусловным фашистским предубеждением. Фашизм противоречит всем данным науки и умышленно фальсифицирует их.
Но выходит, будто фашистская идеология подтверждается практически? Как же нам с этим быть?
Вот по здравому разумению тезисы, от которых отступать не следует:
1. Если вам доказывают, что геи в большинстве развратники и злоумышленники, вы должны не сомневаться, что вам врут.
2. Если же и факты говорят, что так происходит на самом деле, то нужно приходить к выводу, что ситуация искусственная.
Уважаемая редакция!
Я смотрю, тут появилась чась №1 моего сообщения, а затем вдруг №4.
В связи с этим милостиво прошу: либо разместить ВСЕ части моего сообщения, либо УДАЛИТЬ их все, либо, если это возможно, разместить их в логическом порядке.
Заранее благодарю.