Собчак возвращается дважды

Картину недавно ушедшего от нас режиссера надо бы только хвалить. Позвольте мне откосить от этой почетной обязанности. Во-первых, потому что, при всех ее проблемах, «Европа-Азия» — абсолютно живая картина. Она решительно не похожа на «последний фильм маститого режиссера». Она быстро (возможно, даже чересчур быстро) была снята — словно в проброс, на выдохе, словно за ней должно было последовать еще множество куда более совершенных картин. Во-вторых, потому что Дыховичный никогда не боялся рисковать, не относился к себе слишком всерьез и явно бы не желал, чтобы разговор о его фильме свелся бы к безопасным экивокам. В-третьих, поскольку «Европа — Азия» — острая и по-своему смелая картина, созданная явно не для того, чтобы всем нравиться.

В первых же кадрах фильма, снятого по пьесе братьев Пресняковых (авторов «Изображая жертву»), Дыховичный решился на смелый поступок, воплотив мечты подавляющего большинства сограждан: замочил, наконец, Ксению Собчак. Героиню гламура в самом начале картины сбивают решительно негламурные «Жигули». Впрочем, монстры, как известно, всегда возвращаются дважды, и в финале Собчак воскреснет. Иначе Дыховичный погрешил бы против истины.

Неуемная светская львица существует у Дыховичного на правах сказочной нечисти и непременных персонажей городского фольклора — сестрицы Аленушки с козленочком и братцем Иванушкой, Красной Шапочкой, вездесущими маньяками и ментами. Ими кишмя кишит веселое местечко на несуществующей границе Европы и Азии, которое облюбовала для себя шайка пройдох под предводительством Татьяны Лазаревой. Шайка-лейка представляется дружной семьей, отмечающей свадьбу. И разводит проезжающих на деньги, сбивая с пути истинного посредством спаивания спиртом. Однажды Лазарева бросит в воздух философский вопрос: «Как должен жить человек, у которого одна нога в Европе, а другая в Азии? А где ж у него тогда яйца?»

Такие вот, извините за выражение, яйца судьбы. Точнее, раздумья о влиянии географии на разудалый российский характер.

Действо разбито на несколько глав — «Доходное место», «Дама с собачкой», «Герой нашего времени», но с русской классикой Дыховичный, конечно, не спорит. Скорее ерничает над национальными культурными фетишами — причем делает это на уровне юмористических скетчей на СТС или ТНТ. Возможно, осознанно. Телевидение и телеперсонажи (кроме Собчак и Лазаревой в фильме мелькнет и Иван Ургант) — непременная часть того балагана, в котором мы имеем удовольствие сейчас существовать. Банальностью будет сказать, что она намного более реальна, чем тусклая реальность за нашими окнами.

Дыховичный увидел в сегодняшней российской жизни именно такой балаган, постаравшись изобразить реальность в форме самой реальности. И если от нашей жизни разит безвкусицей, пошлостью, убожеством и идиотизмом — так и от его фильма ожидайте примерно того же самого.