"Запасные" эмбрионы после ЭКО выбрасываются, церковь рассматривает это как убийство

Люди так яростно выступают против ЭКО, но часто неспособны внятно объяснить, что же в ней такого дурного

Фото: Владимир ВЕЛЕНГУРИН. Перейти в Фотобанк КП

Новость о рождении близнецов у примадонны нашей эстрады спровоцировала массу дискуссий на самые разные темы. Одной из таких тем стала сама процедура ЭКО.

Люди так яростно выступают против ЭКО, но часто неспособны внятно объяснить, что же в ней такого дурного. Почему Церковь выступает против? Поясняю. Против самой процедуры Церковь ничего не имеет. Хотя признает, что при ней есть повышенные риски для матери. Выступают не против ЭКО, а против создания "запасных" эмбрионов. Медики делают это для повышения эффективности процедуры. Часто такие эмбрионы остаются невостребованные, их уничтожают. Это равносильно аборту. Церковь рассматривает аборт как убийство.

Иными словами, православные спокойно пользуются ЭКО по благословению своих духовников. Однако, при этом либо не создают "запасных" эмбрионов, что снижает эффективность, но избавляет от аборта, либо подсаживают все эмбрионы, и становятся сразу многодетной семьей. Такие случаи были. Ни от каких таинств дети, зачатые при помощи ЭКО, не отлучаются.

Что же касается родителей, то перед процедурой Церковь просто настаивает на беседе с духовником. Разъяснения по этому поводу давал иеромонах Дмитрий (Першин), председатель комиссии по биомедицинской этике и медицинскому праву. Т. е., как мы видим, Церковь, как ей и положено, выступает за жизнь, против смерти. Не против медицинских процедур, а против их бездумного использования.

В каждом конкретном случае ЭКО мы не можем давать оценку, если не знаем, как оно проходило.

Далее. Суррогатное материнство. Да, Церковь категорически против. Почему? Потому что тут антихрист замешан? Да нет, вроде. Обычные грехи. Материнство низводится до коммерческой процедуры, нарушается связь между ребенком и женщиной, которая его вынашивала, процедура доступна лицам вне брака и лицам нетрадиционной ориентации. Позиция вполне понятна и возражений не вызывает. Хотя и тут не всё так просто. Медицина с т.з. Церкви должна в любом случае бороться за жизнь, используя все доступные на данный момент средства (эвтаназия столь же категорически осуждается). Сегодня уже много случаев, когда беременная погибала де-факто, но с помощью аппаратов жизнь в ней поддерживали до момента появления ребенка, превращая тем самым мать в некий инкубатор. С этим как быть? Сегодня с помощью уже реальных инкубаторов можно сохранить жизнь недоношенным детям. Начиная с шестого месяца. И, вероятно, срок будет увеличиваться в дальнейшем. Вплоть до полного вынашивания ребенка в инкубаторе. Тут как? Вероятно, всё тоже будет зависеть от конкретной ситуации.Одно дело, когда этот метод будут использовать для спасения жизни, совсем другое - когда им будут пользоваться бабы за деньги, чтобы не ходить беременными, не портить фигуру и не истязать себя родами. То есть, как и всегда, сами по себе технологии не плохи и не хороши. Этическая (и любая другая) оценка зависит от того, как эти технологии будут использованы. С тем же суррогатным материнством - есть случаи, когда суррогатной матерью становится не сторонняя тетка (никакой коммерции), а близкая родственница. Допустим, сестра матери. Она и потом никуда не исчезает из жизни ребенка. Никакая связь не прерывается. Как рассматривать подобное - тоже категорически осуждать?

Но, повторю, в любом случае дети, появившиеся на свет с помощью технологий, даже осуждаемых, ни в чем не виноваты. Сами запреты Церкви часто возникают как раз в интересах этих детей - их прав. Они же не могут выбрать способ появления на свет - родители решают все за них. Поэтому и вся ответственность ложится на родителей (ну, и на суррогатную мать - в случае суррогатного материнства). Можно предостерегать от тех или иных процедур до того, как все произошло, но после того по-прежнему надо действовать в интересах детей. Чего у хора осуждающих я в упор не вижу.

Одно из самых неприятных воспоминаний в моей жизни - моя ученица, девочка, свидетельница Иеговы. Более несчастного ребенка я не встречала. Абсолютная замкнутость, отказ от всего, озлобленность. Вы в курсе, наверное, что эти самые свидетели яростно отказываются от переливания крови, от ряда других медицинских процедур. Лучше умереть, чем позволить. Хотим до них докатиться?

Вспоминаю случай, когда один из служителей Церкви несколько лет назад яростно обличал аборты при внематочной беременности. По его мнению, женщина (если она верит истинно), должна с чистой совестью умирать, лишь бы не идти на аборт. Скандал был дикий. Господину, по-моему, от лица Церкви даже в этом нашем интернете запрещали появляться.

А теперь я вижу, что яростное неприятие конкретной пары доходит до того, что начинают отыгрываться на детях. Грозят проклятиями до седьмого колена. Божена какая-то лезет. Где ж любовь и милосердие? Только гнев, ненависть и осуждение. Кураев, который собирался "милых плясуний на солее" блинами кормить, тут прям суровый такой. Очень любопытно у него распределение блинов и тычков.

На этом, собственно, всё.