Дело даже не в том, что гонители Елизаветы Петровны с ее деятельностью знакомы поверхностно.
Фото: РИА Новости. Перейти в Фотобанк КП
«Не город Рим живет среди веков, а место человека во вселенной», - сказал поэт. Но почему-то сегодня мы пытаемся обесценить свое место – с удивительным энтузиазмом...
Знаменитая благотворительница доктор Лиза, Елизавета Глинка, глава фонда «Справедливая помощь», непоправимо оскоромилась. Она приняла помощь от Вячеслава Володина, сказала ему спасибо и – до кучи – поддержала праздничный митинг «Мы едины», инспирированный действующей властью. Очевидное преступление против человечности, с точки зрения диванных либералов.
Когда в фейсбуке раздались первые выхлопы скандала вокруг доктора Лизы, мне показалось, вмешиваться не стоит. Добродетель - сама себе награда и оправдание.
Набросы на вентилятор и до сих пор не иссякли, но эту колонку я пишу не в защиту доктора с большой буквы, а в защиту нас с вами – вернее, всего живого и человеческого, что мы так яростно в себе отрицаем.
На фоне комических споров о том, что важнее: жизнь человека или принципы гуманизма, запомнилась вот такая группа высказываний: «Она не святая, а святоша», «доктор Лиза – фейк», «Она спасает детей на камеру».
Общий смысл выступлений сводится к тому, что доктор Лиза – такой полумифический Дед Мороз, которого никто не видел, а кто видел и знает, те наивные дураки, хотя их предупреждали.
Дело даже не в том, что гонители Елизаветы Петровны с ее деятельностью знакомы поверхностно. Не читали интервью, не смотрели выступление на встрече Путина с Советом по правам человека, не видели фильм Елены Погребижской «Доктор Лиза», не отвозят лекарства, еду и одежду в ее фонд по адресу Пятницкая, 17/4 стр. 1, (кстати, там и теперь принимают с одиннадцати утра до шести часов вечера и нужны теплые вещи, потому что зима)...
Клиповое мышление не располагает к погружению в предмет и ослабляет способность анализировать. На вопрос «Чем вы сами-то обездоленным помогли?» клиповые хулители отвечают: «А я деньги отчисляю, хотя самому мало!»
Мало самому, то есть, для себя и СВОИХ.
Мы любим своих детей, родителей, собак и кошек.
Отделение своих от чужих – способ защиты от наступающего хаоса.
Своих бы окормить, но мы выкраиваем тысчонку-другую на благотворительность. А тут какая-то тетка – круглосуточно, немыслимо! – изображает Всеобщую матерь. Тут происходит первый разрыв шаблона. Каратаевщина, знаем мы из школьной программы, пассивна. Несовместима с деятельной натурой доктора Лизы. Очень подозрительно.
Второй разрыв: Лиза помогает умирающим и бездомным, то есть людям в последней стадии обездоленности, которые нужны только Богу и ей. (Донбасские дети сегодня – это тоже разновидность безнадежных, они попали в полосу отчуждения добра).
Она проделывает серьезную брешь в «теории успеха», которая пришла, кстати, из Америки, но все никак не выйдет из моды (в отличие от самой Америки). Мы знаем: много трудись, будь дерзким, улыбайся – и разбогатеешь. Люби себя, одевайся стильно, улыбайся – и женишься на принцессе. Каждый имеет то, что заслуживает. Если тебе не везет, значит, мало улыбался. Худо имидж выстраивал.
Лиза нарушает эту логику справедливости, напоминая нам: есть неодолимая сила, которую не сокрушить. На фоне этой силы любое выстраивание (имиджа, карьеры, благополучия) выглядит, как замок на пляже из мокрого песка, который вот-вот смоет волной. Страшные болезни, кромешная нищета, детская смертность. Вы не загородитесь от этого, как бы ни повторяли мантру «Бездны нет», как бы ни возводили заградотряды из «своих». Бездна есть и глаза колет.
В России сегодня – очень высокая статистика самоубийств. По разным данным, мы то ли на 15-м, то ли на 2-м месте в мире. Мне кажется, я отчасти знаю, почему. Мы не верим, что полюбить нас можно любыми – безобразными, грязными, «безуспешными». Мы и сами себя не можем такими принять. Этому надо учиться. Такие, как Лиза – наглядный пример. Пора в нее поверить, а там, глядишь – и в Бога уверуем.