В спорах о программе Ермолина в Забайкалье поставили точку

Фото: АРХИВ "КП-Чита".

Весной 2015 года представители общественники Забайкалья подняли шумиху по поводу программы Анатолия Ермолина (он подполковник запаса, кандидат педагогических наук), которую, по слухам, собирались внедрить в школах края. Созвали общественные слушания, пригласили экспертов, родителей. Опасения и тех и других понятны. Программа, прямо скажем, неоднозначная. Напомним кратко ее суть. Из детей, начиная с 6-летнего возраста, планировалось создание «дальнего кадрового резерва» (дословные выдержки из программы), на основе «эталонного портрета». Все достижения и неудачи должны были подробно фиксироваться в «дорожной карте» ребенка, сопровождающей его на всем пути от детского сада до места работы, ведь программой предлагалось охватить население в возрасте от 6 до 28 лет. Результат в программе описан такой: ребенок должен стать «реальную производительной силой» по четырем направлениям: креативный класс, промышленный пролетариат, работники сельского хозяйства и обслуживающий класс.Из детей, начиная с 6-летнего возраста, планировалось создание «дальнего кадрового резерва», на основе «эталонного портрета». При этом школам, семьям и обществу в целом отводилась роль «фабрик» по производству человеческого капитала, где взрослые наставники отслеживали бы успешность формирования необходимых компетенций, сильных черт характера и требуемых свойств личности, анализировали эффективность сделанных в ребенка капиталовложений и вели учет «производственного брака». Все достижения и неудачи должны были подробно фиксироваться в «дорожной карте» ребенка, сопровождающей его на всем пути от детского сада до места работы, ведь программой предлагалось охватить население в возрасте от 6 до 28 лет.

Результатом должно было стать превращение ребенка в «реальную производительную силу» на радость «госзаказчикам» по четырем направлениям: креативный класс, промышленный пролетариат, работники сельского хозяйства и обслуживающий класс.

ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ

Чтобы выяснить, насколько реально внедрение столь резонансной программы в забайкальскую образовательную практику, и действительно ли жизнь наших детей пытаются запрограммировать едва ли не с пеленок, журналисты «КП» встретились с Наталией Шибановой, заместителем министра образования, науки и молодежной политики Забайкальского края.

Фото с сайта ЗабГУ

- Вокруг программы разгорелись не шуточные споры. Прежде всего, педагогов и родителей возмущает, предлагаемое в программе «деление детей на касты». Но, ведь, данной формулировки в программе нет. Ее ввели в оборот критики данного проекта, ратуя за равенство, недопустимость какой-либо дифференциации детей. Возникает вопрос: это истинная гуманность или желание противостоять новым идеям в воспитании, - говорит Наталия Шибанова. - Давайте разберемся. Когда мы делим детей на физкультуре на лечебную и основную группы, это что тоже деление на касты? Или когда в старших классах дети идут в профильные классы: гуманитарные, физико-математические, технологические, это тоже касты? Фактически, в образовании, дифференциация была всегда: существует такое понятие, как проектирование индивидуальной образовательной траектории ребенка, образовательного маршрута и маршрута развития. Ведь, один играет в футбол, другой пишет стихи, а третий занимается наукой. Выстраивание индивидуальной траектории для каждого ребенка – это обязательное условие осуществления личностно ориентированного образования. Наряду с основными общеобразовательными программами в школе реализуются адаптированные программы для детей с ограниченными возможностями здоровья, программы реабилитации, социализации, ресоциализации. Это нормальная ситуация для цивилизованного общества. Дифференциация детей неизбежна – это условие качественного образования, я не говорю про деление на касты. А что касается формулировок… Нужно учитывать, что Анатолий Александрович Ермолин не педагог, а бывший военный. Возможно, та трактовка, которую он предложил, больше связана с его личностными и профессиональными стандартами изложения мысли, а не желанием разделить людей.

По словам замминистра, программы А.А. Ермолина успешно работают в некоторых регионах России. Да, и у нас в крае, реализуются другие проекты этого автора, например, «Наследники», не вызвавшие до сих пор нареканий ни со стороны педагогов, ни со стороны родителей.

БОРЬБА ЗА ЮНЫЕ УМЫ

Оценивая возникший резонанс, Наталия Михайловна замечает, что воспитание детей во все времена было сферой противоречий и противостояния различных идеологий. Для государства практика воспитания детей и молодежи – это сфера закрепления государственных стратегий и приоритетов жизни, их закрепления в сознании несовершеннолетних.

- Сейчас мы наблюдаем активное внедрение различных религиозных конфессий в детскую среду. Хочу отметить, что основная масса протестовавших против программы А.А. Ермолина – люди глубоко верующие. По их мнению, в программе не заложены духовно-нравственные ценности: добро, красота, любовь к ближнему. Считаю, что вечный разговор о духовности и нравственности не способен воспитать человека. Воспитывают дела, поступки, сила воли, готовность и способность принимать решения, - подчеркивает Наталия Михайловна. - Современные подростки – другие, они отличаются от послушных воспитанников пионерских организаций. Не критикую, так как очень уважаю опыт пионерии, – констатирую факт. Современные подростки ждут энергичных и компетентных педагогов, способных удивить, позволить ребенку быть свободным, но не ради абсолютной свободы, а для самоопределения, самореализации, достижения личностной и социальной успешности. Сейчас принят ряд государственных документов, которые определяют потребность в воспитании человека готового и способного жить в изменяющемся мире, строить инновационную экономику как залог безопасности и конкурентоспособности нашей страны. И это ни сколько не противоречит идее приобщения детей к высшим ценностям, формирования у них способности к осознанному нравственному выбору своих поведенческих стратегий. Наша задача при работе с детьми - минимизировать приоритет какой-либо одной идеологической составляющей, будь то политическая партия или религиозное движение, предложив варианты социально-значимых дел, позволить ребенку совершить множество личностных проб, найти себя и утвердиться в своих жизненных приоритетах.

КОНЕЦ СПОРАМ

По словам Наталии Шибановой, нашумевшая программа в регионе внедряться не будет. Причин этому несколько. Во-первых, педагогическое сообщество заинтересовано в развитии того опыта деятельности детских общественных объединений и организаций, которые уже созданы и благополучно работают в крае. Во-вторых – слишком дорогой бюджет программы.

- Нашему региону, с ограниченным бюджетом в образовании, он явно не по карману. Да, и Министерство образования заинтересовано, прежде всего, в привлечении краевых специалистов. Но, как известно, закрытая система не развивается, поэтому привлечение ведущих специалистов в области воспитания и развития детского движения есть необходимый ресурс развития региональной системы работы с детьми и молодежью. А значит точка в поиске вариантов и стратегий развития детского движения в крае не поставлена, мы будем максимально содействовать решению этой задачи. Главное условие – без критиканства, обдуманно подходить к новым идеям, конструктивно их преломляя к региональной специфике, – подвела итог Наталия Михайловна.

ЕСТЬ МНЕНИЕ

Людмила Камедина, преподаватель с 30-летним стажем, доктор культурологии:

- Эта терминология взята из секты сайентологов, являющейся дочерним проектом «Новой цивилизации», членом которой является сам Ермолин. Образование и воспитание превращены в товарно-денежные отношения. По сути, предлагается американская сетевая модель, которая широко применяется в религиозных, коммерческих, медицинских и проамериканских сектах протестантского образца, использующих такую же пирамиду. Ставится цель тиражирования личности, модели, отвечающей конкретной технологии. Прослеживается потеря человеческого достоинства, уничтожение самосознания и национальной идентичности.

Ольга Четвирикова, доцент ВГИМО, кандидат исторических наук, публицист:

- Деление детей на касты - это часть трансгуманизма. Согласно ему человека необходимо изменять, поскольку на сегодняшний день человечество несовершенно. Одни становятся человеческим капиталом, другие – мусором. Удивляет тот факт, что такое в принципе возможно сейчас.

Антонина Рогова, доктор педагогических наук, профессор кафедры педагогики ЗабГУ:

- Данная программа жестко ориентирована, но ребенок развивается и изменяется на определенном жизненном пути. И если ему дать больше знаний, он, возможно, изменит свои взгляды.