Дмитрий Антонов, профессор РГГУ, специалист по эпохе Ивана Грозного: «Это неправда - Грозный не раскаялся!»

- Режиссер Павел Лунгин не сильно погрешил против правды. Время действия фильма - 1566 год, это самое начало опричнины, когда страна начала погружаться во мрак. Казнить тогда могли любого - от холопа до дворянина. Иван Грозный, метавшийся между показной набожностью и зверской жестокостью, призвал к себе митрополита Филиппа не столько из-за боязни попасть в ад (хотя есть свидетельства, говорящие нам, что Иван Васильевич всерьез страшился преисподней), сколько из желания показать образованному обществу, что он готов слушать и точку зрения, отличную от своей. Филипп же никогда не боялся говорить царю то, что думает. Про него, кстати, известно только то, что он был яростным противником опричнины. Его образ в исторических хрониках чем дальше, тем больше мутирует от просто положительного персонажа к святому. При этом ясно, что он был живым человеком. Только ли из-за человеколюбия, в надежде образумить тирана он согласился служить царю? Документы не дают четкого ответа на этот вопрос. Что касается чудес, которые Филипп якобы начал совершать в заточении, то об этом сообщается в житиях. Но житие как исторический документ рассматривать нельзя, но ведь и «Царь» - прежде всего художественное произведение.

Единственное нарекание вызывает финальная реплика Грозного: «Где мой народ?» Грозный после кончины Филиппа якобы почувствовал себя крайне одиноким и осознавшим масштаб беды, которую сотворил. Так вот, ничего этого не было. У Грозного были разные периоды правления, в том числе моменты послаблений. Но после упразднения опричнины он ни в коем случае не раскаялся. Спустя очень короткое время зверства в стране возобновились с новой силой и уже не прекращались до самой смерти тирана.