Сериал «Жизнь и судьба»: Продавая душу дьяволу, не прячьтесь за Сталина

Пятьдесят лет назад при жизни автора книга была арестована КГБ за «кощунственное сопоставление фашизма и коммунизма». Казалось бы, 50 лет - достаточный срок давности, чтобы зрители воспринимали фильм и книгу как произведение искусства, памятник эпохи, а не мощное оружие в современном идеологическом споре. Но премьера картины вновь расколола общество. Об этом можно было судить хотя бы по яростному спору в передаче «Воскресный вечер с Владимиром Соловьевым», где чуть ли не врукопашную сошлись режиссеры Марк Розовский и Владимир Бортко. Или хотя бы по диаметрально противоположным откликам на сайте.

Красной тряпкой для зрителей стало отношение к личности Сталина. Но, судя по всему, спор на тему, был «отец народов» кровавым тираном или спасителем России, абсолютно бессмыслен. Это не вопрос доводов, а вопрос веры. Если человек свято уверен, что земля - это диск, который покоится на трех китах, бесполезно убеждать его в гелиоцентрическом устройстве Солнечной системы. В этом убедился на собственном опыте Джордано Бруно.

Герой Евгения Дятлова пытается сохранить совесть в мясорубке той эпохи.

На самом деле история спора, который ведут в «Жизни и судьбе» герои, гораздо древнее эпохи Иосифа Виссарионовича. Недаром режиссер картины Сергей Урсуляк всячески старается перекинуть мостики туда - в историю вопроса. И совершенно не случайно в картине идут постоянные отсылы то к «Бесам» Достоевского, то к «Войне и миру» Толстого. Потому что на самом деле линия раскола в нашем обществе проходит вокруг вопроса, который Достоевский сформулировал в литературном герое по фамилии Раскольников: можно ли во имя достижения великой цели использовать зло, подлость и страх?

И вовсе не надо быть на месте Сталина, чтобы решать этот вопрос в глобальных масштабах, например: стоит ли проводить индустриализацию страны ценой жизни миллионов людей, превращая их в лагерную пыль? Подобная дилемма висит в воздухе и в куйбышевской коммуналке, куда пытается прописаться Женя Шапошникова. И соседка, которая с тремя детьми живет на десяти квадратных метрах, не задумываясь пишет донос на хозяйку Шапошниковой, чтобы переселиться в большую комнату. Для нее это великая цель: она делает благо своим троим детям. С ее точки зрения, когда на чаше весов жизнь недобитой белогвардейской старухи и удобства своих детей - выбор очевиден.

Поэтому забудьте про Сталина. Этот фильм не о нем. Кстати, Сергей Урсуляк говорил в интервью «КП», что он вообще целенаправленно отказался в фильме от линии Сталина, чтобы аудитория не ушла по ложному следу.

Это фильм о способности или неспособности простых людей вроде соседки из коммуналки идти на компромисс со злом. А задолго до Раскольникова во времена Иисуса тот же вопрос формулировался чуточку в иной трактовке: можно ли оказаться в прибыли, продав душу дьяволу? Раскол в стране происходит потому, что мы до сих пор не нашли однозначного ответа на этот щекотливый вопрос.

Россия-1. «Жизнь и судьба». Понедельник - четверг, вечер.

ПЕРВЫЕ ОТКЛИКИ

«Подустали мы от Дятлова...»

Читатели обсуждают фильм на нашем сайте

Игорь:

Урсуляк снимает на вырост, постоянно берет барьер сложности, планку себе ставит выше и выше, да и всему разорванному обществу, соединяя его в мыслящее целое. Урсуляк не хает СССР, что по сегодняшним меркам настоящий подвиг. Он соединяет «двух столетий позвонки». Плоды будут, поломанный хребет будет склеен, но ни мы, ни он не увидим этого.

6666:

Уж как я люблю кино, уж как я люблю Урсуляка, а как я ждала премьеры! Но что это было - уснула впервые перед телевизором.

Гость 6018:

Дятлов, Балуев, Маковецкий постоянно мелькают на телеэкране в разных ролях. Неужели режиссерам непонятно, что не веришь им, потому что на соседнем канале они играют других персонажей?

Гость 8733:

Актеры, конечно, хорошие. Но мы объелись ими! Только что отыграл Дятлов на другом канале Чкалова, переключаю - снова он в той же форме. Скучно.

Антонина ВЕТКИНА