Терпимость или фашизм? В прямом эфире радио КП наш политический обозреватель Владимир Ворсобин поспорил с политологом Георгием Бовтом, к чему приведет прессование отдельных групп людей.
Ворсобин:
- У нас в гостях Георгий Георгиевич Бовт, экономист, журналист.
Бовт:
- Здравствуйте!
Ворсобин:
- Мы сегодня встали на скользкую тему.
Бовт:
- Нарочно.
Ворсобин:
- Мы это сделали вместе, между прочим, с Госдумой, которая сейчас рассматривает закон по борьбе с пропагандой гомосексуализма. Сегодня мы попытаемся понять, зачем именно сегодня Госдуме принимать подобные законы. И нужно ли защищать меньшинства, какие бы они ни были? По медицинским, политическим и прочим показаниям. Как вы думаете?
Бовт:
- Вы знаете, хотел бы две секунды вступления… Почему мы выбрали эту тему? Оправдаться. Потому что наверняка может позвонить человек, и я сразу хочу упредить такой звонок: «Какого черта вы это обсуждаете?». Я бы с ним согласился, если бы не… По телевидению несколько ток-шоу прошло в прайм-тайм на эту тему. Приглашают уважаемых людей. Они там кричат на эти темы похлеще, чем про сирот. Хотя если бы этого не было, я бы тоже сказал: бог с ним и не надо эту тему обсуждать. Еще и законопроект в Госдуму внесли. И тут всякий, кто выступает против такого законопроекта, может априори может быть записан в защитники нетрадиционной сексуальной ориентации.
Ворсобин:
- Даже в любители.
Бовт:
- Да. И его могут назвать известным простонародным словом.
Мы не об этом. Мы о том, что сам принцип обсуждения каких-то особых прав меньшинств, в данном случае по ограничению, на них специально обращают внимание. Это ставится в прайм-тайм в телевидении, это обсуждается и вокруг этого нагнетается какой-то ажиотаж не очень здоровый. И, мне кажется, сразу повышается интерес к этой теме. Искусственно совершенно, что не надо.
И, помимо прочего, сразу порождает это много вопросов. Допустим, правомерная постановка вопроса о запрете пропаганды этого самого, прости господи, гомосексуализма. А пропаганда тогда среди детей традиционного секса, она правомерна?
Ворсобин:
- Правомерна. Потому что это нормально. А гомосексуализм – это ненормально.
Бовт:
- Именно пропаганда секса среди детей.
Ворсобин:
- Ну… Конечно, пока рано.
Бовт:
- А пропаганда насилия среди детей правомерна?
Ворсобин:
- Ну… Она ужасна!
Бовт:
- Она тоже неправомерна.
Понимаете, если мы пойдем по пути запрета одного, второго, третьего, будем выделять сначала одну категорию, допустим, самую простую – гомосексуалистов. Потом начнем выделять другую категорию. Впрочем, не будем фантазировать на тему национальности, например, то можно очень далеко зайти. И есть одна аналогия в двадцатом веке – это нацистская Германия. Она тоже начала с этих…
Ворсобин:
- Борьба с цыганами и с…
Бовт:
- Даже с гомосексуалистами раньше, чем с цыганами. Они были вторыми. Кстати, в некоторых европейских странах они и сейчас чуть-чуть преследуются.
Ворсобин:
- Они раздражают половину Европы.
Бовт:
- Да. Потом пошли евреи, потом коммунисты. Потом пошли славяне. И пришли к нам сюда. Как раз сейчас годовщина Сталинградской битвы.
Вот чем это заканчивается. По этой дорожке можно далеко уйти, если не остановиться. Собственно, я только об этом и хотел сказать.
Ворсобин:
- С другой стороны, у меня растут дети. В первом и в третьем классе они. Я бы не хотел, чтобы мои дети уж слишком много знали про это.
Бовт:
- И я бы не хотел.
Ворсобин:
- Почему, мне кажется, этот закон принят? Потому что наше гей-сообщество очень хочет пройти по Красной Площади со своими радужными флагами и сделать гей-парад.
Бовт:
- Когда я вижу сцены в Берлине или еще где-то, мне неприятно. Могу сознаться, что я недостаточно терпим. Но просто мой тезис заключается в том, что очень опасно пойти на поводу у этой неприязни. Мне неприятны те, эти, приезжие, цыгане, евреи… Славяне и коммунисты неприятны. И вот я свою неприязнь превращаю в некое подобие травли. И тогда общество, которое идет по пути преследования вот этих меньшинство, оно становится другим само по себе. В этом обществе уровень терпимости друг к другу падает. И потом становится неприятен сосед… Может, я умышленно обостряю эту постановку вопроса, но, мне кажется, что сейчас мир пришел… Притом при всем, что в современном мире довольно многие категории людей другим категориям людей неприятны. Так есть. Но поскольку мир такой весь перемешанный, пестрый и кругом эта информация, от которой трудно закрыться. Хотелось бы идеально воспитать ребенка, посадить его в капсулу и ничего бы на него дурного не влияло, но это невозможно. То есть, это возможно, но тогда это будет такое общество, в котором все другое будет невозможно. Это будет Северная Корея. Это будет Иран. Тогда человек изначально живет в стерилизованном пространстве, он не готов к миру этому. Он не готов в нем конкурировать, к вызову, к самостоятельному отпору этим проявлениям в том числе. У него внутри ничего не сформировано.
Когда открылись границы, эта знаменитая фраза: «У нас секса нет», была сказана на одном из ток-шоу. Потому что его не было. И это для людей был шок. Они были к этому не готовы. Они, как аборигены, попавшие из девятнадцатого века в двадцатый, они сразу не могут ориентироваться в этом мире.
Но скажу вам главный тезис. Почему думцы принимают этот закон? С моей точки зрения. Вовсе не потому, что они озабочены гомосексуализмом. Для них это символ запада. Они борются с проявлением западной культуры так, как они ее понимают.
Ворсобин:
- То есть, вся западная культура сводится к гомосексуализму?
Бовт:
- Нет. Вся западная культура порочна. Она растленна, вредна. И именно поэтому, уверяю вас, это первый шаг по борьбе с этой культурой. А второй шаг последует довольно быстро. Уже готовится это. Фильтрация интернета. Уже есть соответствующие инициативы. Под предлогом борьбы с педофилией, растлением детей. Вам выдвинут списочек. Тысячи сайтов вам хватит? И смотрите. Или пятьсот. А больше вы сайтов никаких смотреть не будете. Это будет второй шаг этого пути.
Это все предлог – борьба за детские души. Цель другая.
Почитать полную стенограмму эфира и послушать аудио вы можете на сайте Радио КП.
Уважаемые читатели! А вы как думаете, к чему приведет запрет на пропаганду гей-движения и что будет дальше?