Кубанские казаки-2

О святых отец Григорий рассказывал Даше, как о своих друзьях.

Фото: Анатолий ЖДАНОВ. Перейти в Фотобанк КП

(Окончание. Начало в номере за 14 октября.)

Хозяин острова коммунизма

Его в станице называют дальнобойщиком. «А он на дальние расстояния работает. Никогда не возьмется за дело, пока все сам не просчитает, лучше любого бухгалтера. Широко мыслит, мужик». Люди знающие говорят, что у Титовского есть острое чувство рынка и неоценимое социальное чутье. Вскормленный советскими традициями, он в период разрухи и беспросветной нужды сумел взяться за дело как бизнесмен и на площадке капитализма выстроить свой собственный социализм. Что-то вроде шведской модели общества - свобода рынка и при этом серьезная социальная защищенность.

«Меня даже наш губернатор поругивает за «маленький коммунизм», - говорит Николай Алексеевич. - А я не вижу в этом ничего плохого. Если люди приходят в правление с какой-то нуждой, мы стараемся не отказывать. Это касается и помощи на лечение, и денежных ссуд на хозяйство. Официальная средняя зарплата у нас по сравнению с городской невысокая - 3500 рублей. Зато колхозники могут покупать зерно и продукты по смешным ценам, и если посчитать все ценовые льготы, то реальная средняя зарплата составляет десять тысяч рублей. И пусть цены на продукты в нашей агрофирме для работников условные, они все равно есть. Я давно понял, что люди не ценят ничего бесплатного. Мы даже на больших праздниках, когда каждая бригада выставляет свое лучшее угощение, устанавливаем цены - шашлычок три рубля, стакан самогона 50 копеек. Вот и погулял человек от души рублей на десять».

Чем больше я погружалась в жизнь этого кубанского колхоза-сказки, тем вернее приходила к совсем не марксистскому выводу. Нет никакой роли масс в истории. Главную роль играет личность. Какие бы прекрасные законы не изобретали экономисты, они живы только на бумаге, пока не придет полнокровный человек, чтобы претворить слова в жизнь. И при самой идеальной социальной системе будут существовать неудачники и победители. Уйди сегодня со своего поста Титовской, и немедленно рухнет вся эта сказочная колхозная жизнь. Налетят со всех сторон хищники и порвут на куски, как тузик тряпку, образцово-показательное хозяйство. А вот Титовскому, предки которого двести лет жили в этой станице, совсем небезразлично, что останется после него. И успех Титовского как хозяйственника признают даже местные бизнесмены, а они здесь большие оригиналы.

«Вот уж не думал, что у него хватит темперамента поднять колхоз. А вот гляди-ка, преуспел мужик, - говорит Валерий Иванович Трошин, бывший участковый, а ныне станичный бизнесмен, разводящий невиданных кур, именуемых страусами. - Ничего-ничего, мои страусы вскоре подрастут, головы подымут, и мы с Титовским большое дело замутим. Сделаем большой колхозный страусятник, поставим бизнес на широкую ногу».

Валерий Иванович разливается соловьем, рассказывая об экономической пользе страусов: и едят они мало, и живут до 70 лет, и яйца у них весом до двух килограммов, и мясо диетическое, и шкура бесценная. А страусы дурные, словно малые дети, толкутся возле забора, вытягивая длинные тощие шеи и умирая от любопытства.

Отец Григорий - за пастыря и за прораба

Хозяйственный батюшка - так в Воронежской называют отца Григория, человека страстного, импульсивного и жизнелюбивого, как все южане (сам он родом из Баку). Отец Григорий приехал в станицу восемь лет назад. До него церковь здесь представлял утонченный и в высшей степени бесполезный для деревни человек. «Прежний батюшка был настоящим монахом, - говорят селяне. - Все молился целыми днями, мирские дела его не волновали. А к нынешнему батюшке люди потянулись».

Отец Григорий чрезвычайно живописен - горящие черные глаза и низкий выразительный голос. О святых рассказывает с нежностью, как о своих личных друзьях. Твердо верует, что стадо без пастыря - пища сатаны, но при этом отличается терпимостью, как истый деревенский священник. «Я человек городской, однако утром, просыпаясь, сразу смотрю на небо - пойдет сегодня дождь али нет, - говорит он. - Если погода хорошая, значит, в церкви не будет прихожан. Все в поле, в работе. И разве можно их за это осуждать? У скотины и у хлеба ведь не отпросишься. Но если заглянет в храм даже одна душа, я для нее буду служить, как для ста человек. Это ведь моя работа».

Отец Григорий страсть как озабочен престижем православной церкви во вверенной ему станице. «Раньше чужестранцы, приезжая в незнакомое село, первым делом шли смотреть местный храм, чтобы сразу определить, какие люди здесь живут. Если храм чист, светел и ухожен, значит, с местными жителями можно иметь дело. Потому что неверующий человек - это беспредельщик. А у нас гляньте какой храм! Красота!» Храм Рождества Пресвятой Богородицы, на восстановление которого отец Григорий положил немало сил, и в самом деле очарователен. «Я в Воронежской стал и прорабом, и монтером, и электриком. Сам помогал ставить леса в храме, и сам их разбирал. Сам белил, когда работники напивались». И впрямь хозяйственный батюшка.

Сам того не замечая, этот бывший житель Баку ногами глубоко увяз в кубанской земле, стал ее частью. А на земле у людей простая жизнь - хорошая жена, любимые дети, честная профессия, честное отбывание срока жизни и честная смерть в конце пути.

P.S. Понравились ли вам очередные похождения «дрянной девчонки»? В какие еще командировки вы хотели бы, чтобы съездила спецкор Дарья Асламова? Свои соображения автору этого материала вы можете высказать сегодня, 15 октября, с 13 до 14 часов по московскому времени по тел. (095) 257-56-20.

ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ

Жизнь полевая порою круче, чем половая!

Привет, мои читатели! Теплое рукопожатие тем, кто меня любит, и особенно нежный воздушный поцелуй тем, кто меня ненавидит. Мои злопыхатели и злоязычники! Вы доставили мне немало веселых минут в Интернете. Я все время чувствую, как вы дышите мне в спину, и это как-то бодрит. Но, боюсь, этот мой новый материал вряд ли даст вам пищу для сплетен. Я провела три чудесных дня на Кубани в компании очень хороших людей, за кружкой парного молока и стаканом самогона. За мою такую короткую колхозную жизнь могу припомнить лишь один эротический момент - хватание за грудки в ночном коровнике. (Не скрою, это было ой как приятно! Этакая профессиональная проверка на молочность и удойность.)

Мои любимые враги! Вас так бесят эротические приключения «дрянной девчонки» по всему миру. Что вы скажете теперь о моей простой, невинной, молочно-самогонной деревенской жизни? Или на этот раз посвященная моим материалам страничка в Интернете останется пустой? Жизнь меняется, и я меняюсь. Вы меняете меня, а я меняю вас. Мне нравятся новые роли и новые амплуа. Но и на дыбе садомазохизма, и в парижском борделе, и в казино Лас-Вегаса, и на деревенском застолье я остаюсь ВАШЕЙ «ДРЯННОЙ ДЕВЧОНКОЙ».

По электронной почте пишите мне по адресу kp@kp.ru