Сегодня, православное братство во имя священномученика митрополита Владимира Киевского и Галицкого распространило заявление о том, что 2 сентября на Пречистинке проведет пикет в поддержку епископа-смутьяна Диомида.
К слову, совсем недавно «Братство» уже проводило в центре Москвы акцию в поддержку владыки-отступника. Тогда собралось всего четыре человека.
Напомним, скандал вокруг имени чукотского архиерея разгорелся в конце июня, во время прохождения Архиерейского собора. На нем же было принято решение – лишить сана епископа Диомида. Официально это должно произойти на сентябрьском заседании Синода, а именно, второго числа. Кстати, на него был приглашен и сам мятежный владыка. На заседании ему будет дан последний шанс "вразумиться" и "покаяться". В противном случае, говоря светским языком, его разжалуют.
Наши читатели так же следят за событиями вокруг этой истории и просят прокомментировать ситуацию зампредседателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерея Всеволода Чаплина.
Бунгур: Скажите, батюшка, как Вы, лично относитесь к епископу Диомиду и его позиции? Можно ли православным молиться и общаться с католиками или нет?
- Епископ Диомид поставил несколько вполне корректных, обсуждаемых вопросов, которые ему лучше всего было бы обсудить в прямой дискуссии, в соборном диалоге с другими епископами. К сожалению, он избрал путь односторонних обличений и не первый раз отказывается от прямого обсуждения проблем.
Одновременно некоторые из выдвигаемых им обвинений я лично никак понять и принять не могу. Поиск шестерок в паспортах, разговоры о том, что Церковь должна отвергнуть представителей нынешней власти, многие из которых являются православными людьми, - все это не имеет ничего общего с христианством.
Тем более, нецерковными по духу являются обвинения и анафемы, рассылаемые в связи с вопросами, по которым Церковь давно имела серьезное и глубокое обсуждение и вынесла свои окончательные решения. Это касается, в частности, вопроса о том, что якобы нельзя общаться ни с какой властью, кроме монархической. Это касается вопроса о том, что якобы нельзя никак общаться с людьми других религий.
Все эти темы церковь давно рассмотрела, и та позиция, которую высказывает епископ Диомид, большинством нашего духовенства и наших верующих не поддерживается. Я лично не думаю, что нам нужно молиться с неправославными. В свое время такая практика была, но тогда была и реальная надежда на то, что все люди, именующие себя христианами, могут воссоединиться на основе истины, исповедуя православие. Сейчас такой надежды все меньше. Поэтому и практика совместных молитв стремительно уходит в прошлое.