Boom metrics
Общество25 марта 2010 22:00

Ярослава Танькова: Как я была колхозницей. Часть 22

Наш спецкор подалась в деревенскую глубинку работать скотницей, дояркой и на току

Продолжение. Предыдущие части читайте здесь...

В прошлых частях мы рассказали, как Ярослава отработала скотницей и дояркой в колхозе им. Ленина под Рязанью, а потом переквалифицировалась в работницы тока соседнего колхоза «Шелковской». Жилья там навалом, хозяйство огромное, а вот работать некому, так как село почти вымерло. Хозяйство держится только за счет украинских и узбекских гастарбайтеров. Но они работают на фермах, где больше платят. А на току - пустота, хотя работы хватает, но платят копейки, и наиболее активные местные жители предпочитают изобретать другие способы заработка. Самым прибыльным из таких бизнес-изобретений стала «работорговля»...

Наш спецкор подалась в деревенскую глубинку работать скотницей, дояркой и на току.

Ярослава Танькова - определяем номер коровы по ушам

СЕЛЬСКИЕ КОРОЛИ...

В перерывах между погрузками на току болтаем за жизнь с Надей. Она мне очень нравится - маленькая, беззащитная, с улыбчивыми, подведенными голубым перламутром глазами и подходящим прозвищем - Дюймовочка. Хоть старшая смены, но лопатой она машет, не отставая от других. Работает мало того что в две смены, так еще и на трех работах: на самом току, на сушилке и еще полы в управлении моет. Это при том, что дома хозяйство: поросята и взрослый сын-лоботряс. Мужа-то давно нет - сделал пацанов-погодок двадцать лет назад и сбежал. Старший, Сережа, вырос работящим парнем, но его насмерть сбила машина. А младший сидит дома, работать не хочет...

- Все, что могла, отдала спиногрызу, на права выучила, и без толку! - вздыхает Надя.

- Так ты его сюда притащи, чтобы помогал!

- Пробовала. Говорит: «Не хочу, там сараем пахнет».

- А ты заставь!

- Как?

- Не корми!

- Сам возьмет... Не могу же я холодильник на амбарный замок запереть.

- Ну ремнем отходи!

- Я как-то взяла веник, так он его отнял и сломал - двухметровый лось... Куда мне! Да и не во мне дело. Он же у дружков своих учится! А у них работать непрестижно, потому что: «Это хохлы с узбеками пусть работают!» А наши парни - «белые люди» - сидят на материнских шеях и пьют.

Увы, пьянство в «Шелковском», кажется, сжирает оставшихся мужчин. Не хочется верить, что это оттого, что не выдерживают конкуренции с иностранными работягами. Но факт: в том же Гребневе я такого разгула пьянства не видела. А здесь мой путь домой ежедневно пролегал через центральную площадь перед клубом. И всегда там на железных прилавках «базара выходного дня» компании русских пацанов и мужиков распивали самогон с водярой. Это те, кто не сбежал в город, остался в селе... Но все равно не работают! Они дни напролет обсуждают «гиблую систему общества», при которой «дочь-выдра целых две тысячи за квартиру отдала, а отцу на бутылку не хватает», президента, который ничего не понимает в сельском хозяйстве: «Вот бы телевизор с обратной связью изобрести, я бы ему рассказал!..» - и даже читают стихи:

- Мы родились, чтоб пить и веселиться, чтоб жизнь прожить не хуже королей. Чтоб триста раз нажраться и свалиться, подняться и кричать: «Налей-налей!»

- Браво, Вася! Будем пить, пока х... не открошится!

А пока наши «короли» пьют, приезжие работяги пасут их коров и по праву отправляют колхозные деньги в свои далекие иностранные деревни.

Спрашиваю у наших молодых ребят, почему не идут работать в колхоз. Говорят: «За копейки, как узбеку, вламывать? Обидно!» То есть само понятие «труд» у них ассоциируется со «второсортной работой для гастарбайтеров». Гордыня - божий бич русского мужика. Впрочем, изредка этот бич заставляет прыгнуть выше головы и выдумать какой-то свой бизнес, не на дядю...

Например, 17-летний Вовка держит в хозяйстве лошадь. Одинокая мама, и так обремененная коровами-поросятами-гусями, давно бы ее продала. Но Вовка весь уход за лошадью целиком на себя взял, чтобы иметь возможность осенью, когда колхозникам раздают паи зерна, заработать себе на сигареты извозом.

А Леха с мельницы собирает в деревнях заказы, берет у соседа, когда тот отдыхает, трактор в аренду и работает на нем. Говорит: «Четыре тысячи заработаю, полторы соседу отдам. И ему халява, и мне! Поди плохо?»

БИЗНЕСМЕНЫ И РАБЫ

И все же, как это ни обидно, честным сельским трудом больших денег не заработать. Зато периодически в нашем дворе гремит шансоном китайский прототип черного «бумера», в котором восседает Рома - «хозяин жизни» и тайная страсть местных малолеток. Он тоже бывший житель села, но благодаря своему «посредническому» бизнесу ныне перебрался в Москву. Он - один из тех, кто вовремя сообразил, что торговать рабочими людьми проще, чем работать самому, и наладил поставку «рабов» из родного колхоза на московские стройки.

У них там так же, как здесь у узбеков, отбирают паспорта, но мальчики едут по принципу: там хорошо, где нас нет. А случается всякое... Юра-механизатор как-то рассказал, как нашел своего сбежавшего на заработки младшего брата. Несчастный парень был без документов, больной и голодный, как будто его вовсе не кормили. А когда брат вытащил привезенную ему домашнюю колбасу, заплакал и рассказал, что им на пятерых выдавались в день три пачки вермишели «Ролтон». А чтобы не было заморочек с дележкой, «главный» ломал вермишель, высыпал ее в линию на стол, и есть надо было щепотками, кто сколько успеет.

Конечно же, Рома на «бумере» не первый додумался так зарабатывать, а взял пример с посредников, поставляющих «рабов» в родной колхоз. Например, с Кости, работающего с узбеками. Или с какого-то грузина, который привез в «Шелковской» строительную бригаду, собранную из рязанских бомжей, и не платит им вообще ничего - работают за еду. А председателю-то что? Ему все равно, кому платить. А «рабам» получается даже дешевле, чем обычным колхозникам. К тому же и требовать с них можно «в три шкуры».

Сорокалетнюю Катюшку с Украины я всегда считала трудоголиком - она и дояркой, и на току в две смены. Встает в пять, ложится в 12... Она говорила: «Да мне нормально». А потом я случайно услышала, как ее - шатающуюся от усталости после утренней дойки - главный зоотехник колхоза гонит на работу с обеденного перерыва, потому что «деньги отрабатывать надо».

- Да ты же встала в четыре, а легла вчера в 12! - возмущаюсь я. - Тебе выспаться нужно! И вообще какой ток? У тебя ведь контракт доярки!

- У меня контракт гастарбайтера, - слабо улыбаясь, шелестит Катя. - Если я не пойду, меня больше не возьмут. А мне детей кормить нужно. И не одна я так работаю. Тут все недосыпают.

Моя соседка, узбечка Маша, рассказала, что из положенных пастухам шести тысяч первые три месяца они получат только четверть. Остальное заберет посредник Костя. При этом Маша наивно улыбается: «Очень хорошие условия, ведь здесь нас милиция не трогает, жилье есть... Правда, паспорта отобрали. Но мы же все равно год должны тут отработать».

Но Маше с Мишей и правда повезло. Они пасут на ближнем выпасе, поэтому и могут себе позволить жить в селе, в квартире, где можно поддерживать чистоту. А как «хороши» условия жизни пастухов с дальних пастбищ! Туда-сюда их возить невыгодно, поэтому они живут прямо посреди поля, у летнего коровника. Четырехметровый вагончик с нарами без удобств тонет в навозном тумане. Грязь и тяжелый труд, который иначе как рабским назвать невозможно! И все это за те же самые шесть тысяч рублей, из которых большую половину заберет посредник...

И вроде ничего особенного нет в этой посреднической деятельности. Условия рынка: все продается и покупается, на любой спрос есть предложение. А все же что-то скребет на душе, и никак не могу отделаться от мысли, что именно эта, постоянно мутирующая из-за безыдейного бардака в нашей стране философия «рабов» и «королей» убивает в крестьянах умение и желание работать. Они чувствуют себя рабами и неудачниками изначально, только оттого, что просто родились в деревне. Ведь нашествие иностранных рабочих серьезно снижает расценки на труд. А принадлежность этого труда к разновидности «рабского» принижает саму идею работы в сельском хозяйстве. Конечно, все это для пользы дела. Не было бы гастарбайтеров, тот же «Шелковской» уже давно загнулся бы... Но в результате-то лишь один из тысяч русских парней садится за руль «бумера». А остальные спиваются от отчаяния...

Завтра, 27 марта, Ярослава расскажет о способах ухаживания за девушкой в селе, о том, как она забыла главное правило поведения: ни с кем не общаться, и ее тут же «женили» на механизаторе.

Все части смотрите ниже: