Радоница - православные поминают усопших

Второй вторник после Пасхи на Фоминой неделей у православных христиан считается особым днем поминовения усопших родственников. Это древний обычай праздновать Пасху на могилах усопших. В наши дни у многих принято посещать кладбища в сам день Пасхи – это совершенно противоречит древнейшему уставу Церкви. До девятого дня после Пасхи поминовение усопших в церквях вообще не совершается. Даже если человек умирает на Пасху, то его хоронят по особому пасхальному чину. Так как Пасха - время особой радости, праздник победы над скорбью, печалью и смертью. Есть старинное предание, которое ярко показывает, что и мертвые радуются Воскресению Спасителя. Однажды один старец-монах Киево-Печерской лавры на Пасху пошел с диаконом кадить пещеры, где почивали усопшие. Как только они воскликнули: «Христос воскресе, отцы и братия!», как послышалось в ответ громогласное восклицание: «Воистину воскресе!» Как писал святой Иоанн Златоуст: «Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц – нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага». После большой панихиды в храмах, люди идут на кладбище несут крашеные яйца, куличи и поминают умерших близких. Часть, обязательно, раздается бедным. В древней языческой Руси Радоницы (радоницы, тризны) были божества, олицетворяющие хранительниц душ умерших людей. Сразу после похорон, Радоницам приносили жертвы в виде обильного пиршества и возлияния на погребальных курганах. Считалось, что еще не отлетевшая душа покойного радуется, глядя на то уважение и почтение, которое ей оказывают живые люди. Поминальный праздник назвался Навьим днем, Могилками, Радаваницами или Тризнами. Спустя века «тризной» стали называть поминки, а «Радоницей» - весеннее поминовение усопших. Именно весной, когда наливалась соком и расцветала природа, наши предки особенно старались умилостивить души усопших.