В Кондопоге всех приезжих теперь учат русскому языку

Массовые беспорядки в Кондопоге начались с того, что в ночь на 30 августа в ресторане «Чайка» два местных жителя избили официанта-азербайджанца. Разбираться приехала чеченская «крыша» заведения с битами и ножами. Не застав обидчиков, калечили всех подряд, кто оказался рядом. Двое погибли, девятерых увезли в больницу. А когда все случившееся по местному ТВ назвали «бытовой дракой», разъяренные местные жители начали громить и жечь торговые точки и кафе кавказцев. В уличных столкновениях покалечили еще восьмерых. Дошло до митингов с призывами «изгнать из города мигрантов» и комендантского часа. Кавказские семьи спешно бежали от погромов... (Подробности) Приговор пятерым виновным огласили только 1 апреля 2010-го, его не раз обжаловали, и в силу он вступил лишь в январе этого года.

Злосчастную «Чайку» с тех пор изменили до неузнаваемости: перестроили, теперь здесь досуговый центр для молодежи, и уже ничего не напоминает о прошлом. Танцевальный кружок, 10 бильярдных столов, хор... Правда, спортивных секций - ни одной. Не потому ли, что северокавказские парни традиционно занимаются единоборствами?

- После тех жутких дней я просто уехала из города, - говорит Инна, пенсионерка. - Живу в Петрозаводске, а свою квартиру здесь сдаю. Таких как я, уехавших, - много. И русские, и кавказцы. Потому что до сих пор перед глазами тот ужас.

- Тот конфликт назревал давно, - уверен директор того самого культурного центра в здании бывшей «Чайки» Виктор Богданов. - Не потому, что существует неприязнь местных и приезжих (это и в любом городе страны происходит). А потому, что эта «Чайка» была местом попросту поганым. Его давно надо было стереть с лица земли. В ресторане еще до событий августа 2006 года в разные времена были убиты четыре человека. В этот «гадюшник» рисковали заходить только совсем уж безбашенные люди, поэтому пьяные конфликты здесь возникали постоянно.

И в конце концов случилось то, что случилось. Именно поэтому ресторан ликвидировали первым делом. Но как только подходит очередная дата события, город словно напрягается и ждет – а вдруг опять?

- Первые два года в эту «дату» здесь дежурили омоновцы, - вздыхает сотрудница центра. - Сейчас обходимся без них, надеемся, что ничего больше не случится никогда. Только родственники погибших каждый год приносят сюда цветы…

Дежурить омоновцам сейчас, похоже, незачем. Кавказская молодежь из тех, кто участвовал в стычке, но не попал за решетку, из города разъехалась. Владельца «Чайки» с тех пор тут никто не видел. Но чеченская диаспора в Кондопоге по-прежнему существует, и пожилые родственники осужденных живут здесь. Никто их не третирует, хотя по разговорам с местными чувствуется: осадок и недоверие остались. В напряжении и местная власть: нигде в России так не следят за малейшим подозрительным колебанием воздуха, как здесь.Мигранты на здешнем целлюлозно-бумажном комбинате работают по-прежнему. Правда, после тех страшных событий для приезжих здесь открыли адаптационный центр: учат русскому языку, объясняют культурные традиции, дают юридические и психологические консультации.

...А в бывшей «Чайке» развешаны иконы. И пока лики на деревянных досках охраняют многострадальную Кондопогу, в других городах России то и дело случаются мелкие бытовые конфликты «своих» с «чужими», после которых обе стороны зовут подмогу, чтобы «разобраться». Только этим летом подобных случаев было около десятка. Не так уж много, чтобы всерьез говорить о национальном обострении. Но достаточно, чтобы задуматься о меняющейся на глазах реальности. И о том, как справляться с такими конфликтами - чтобы люди не смотрели потом друг на друга напряженными взглядами, как сейчас в Кондопоге. Ни «свои», ни приезжие.

Взгляд с 6-го этажа

Система «свой - чужой»

Истории разные, время разное, а ощущение, что речь идет об одном и том же. Можно добавить сюда и прошлогоднее побоище в лагере «Дон», и убийство Егора Свиридова, и десятки подобных историй «от Москвы до самых до окраин, с южных гор до северных морей». Везде одни и те же последствия, если не считать различия по статьям УК и мере наказания - повальное недоверие друг к другу и общая настороженность населения.

Можно сетовать на прошедшие времена и ушедшую дружбу народов. Только ситуация не изменится. Чтобы реально что-то изменить, надо выявить причину подобного поведения. Самые трезвомыслящие головы уже давно говорят, что националистические настроения - это как раз следствие, а не причина. Недоверие к местной власти, к правоохранительной системе, к Фемиде, которая давно сняла повязку (символ беспристрастности) со своих глаз - вот где причина того, что люди не верят в торжество закона и справедливости. И на этом фоне включается первичная система взаимного опознавания, как у самолетов: «свой - чужой». И изначально преференции «своим», а грешки «чужих» превращаются в преступления.

Жизнь в режиме постоянного опознавания «свой - чужой» прессует сознание, вводя его в состояние непрерывного стресса, накапливая усталость. Это то напряжение, которое остается даже после того, как конфликты локализуются, а ОМОНы возвращаются на базу.

Это понимают и власти, обжегшиеся на убежавшем молоке. Того же чемпиона по боям без правил Мирзаева благоразумно не выпустили под залог, помня, чем это кончилось в истории с убийством кавказцами болельщика Свиридова. Манежкой.

И пока причины всех этих кондопог и манежек не устранены, приходится дуть на воду, чтобы ненароком не раздуть большой костер.

Александр ГРИШИН