Кто Саакашвили не любит, тот дьявол?

- Чтоб я не видел входящих сюда из тех, кто не любит президента... Чтоб никакой нечистой силы не видел я здесь на предстоящем богослужении... Те, кто не любит президента, являются нечистой силой... - разносилось под старыми сводами храма. Господа правозащитники и защитники панк-группы Pussy Riot, вдохните поглубже, выдохните и расслабьтесь.

Я понимаю, что вам очень хотелось бы, чтобы с такими словами выступил кто-нибудь из представителей РПЦ, желательно повыше чином. Чтобы вы могли в очередной раз заклеймить «чиновников от религии» и попытаться поднять флаг «панк-молебна» на какую-то новую высоту. Но не в этот раз. Потому что с такими словами к своим прихожанам с амвона обратился настоятель монастыря Шавнабада в Грузии архимандрит грузинской автокефальной церкви Шио (Габричидзе). И говорил он о Михаиле Саакашвили.

И, что самое интересное, никто не поднял криков и визгов по поводу сращивания грузинской церкви и власти, не обличил священника, не упрекнул его ни в каких смертных грехах. В отличие от нас, где выразившему свое отношение к хулиганству Pussy Riot протоиерею Всеволоду Чаплину устроили чуть ли не интернет-обструкцию. А придерживающегося иного взгляда на ситуацию протодиакона Кураева то же сетевое сообщество готово чуть ли не увенчать лаврами великомученика. Особенно после того, как коллеги высказались, что не разделяют точку зрения Кураева. И тут же пошли крики в Сети и либеральных СМИ, что протодиакона уже «гнобит Церковь».

А ведь грузинский архимандрит совершил деяние, равное которому трудно отыскать в современной истории православных конфессий, - дал от ворот церкви поворот местной оппозиции. Его, конечно, вызвали в патриархию к Католикосу Илие II, объявили выговор, и секретарь грузинского Патриарха даже выступил с заявлением, что архимандрит погорячился: «Это - не позиция Церкви, это - позиция конкретного духовного лица... Во время проповеди подобные мысли распространять непозволительно. В Церкви могут состоять как сторонники властей, так и противники, кому-то могут нравиться власти, кому-то нет, но по этому признаку нельзя разделять прихожан». Но никаких санкций по отношению к пропрезидентскому архимандриту не приняли, даже оставили настоятелем монастыря.

Как-то даже не хочется думать, что ждало бы наших панк-феминисток или местных грузинских оппозиционерш, если бы они попробовали провести подобную «панк-молебную» акцию в монастыре Шавнабада, откуда изгоняли не беснующихся, а просто инакомыслящих.