Boom metrics
Общество5 августа 2015 22:00

Психолог - радио "КП": Жена Олега Белова не могла уйти от мужа

Эксперт рассказала, почему супруга нижегородского убийцы всю жизнь покорно несла свой крест
Супруга нижегородского убийцы всю жизнь покорно несла свой крест

Супруга нижегородского убийцы всю жизнь покорно несла свой крест

Фото: СОЦСЕТИ.

История с убийством собственной семьи Олегом Беловым потрясла россиян. Житель Нижнего Новгорода лишил жизни шестерых детей и беременную супругу. Психолог-психоаналитик, член Российской психотерапевтической лиги Лариса Бедова рассказала радио "Комсомольская правда", почему жена Белова так и не смогла уйти от него.

"Она и не должна была уходить вследствие женских мифов. Потому что бросать человека, который болеет, вот так если разобраться, это одна из самых худших в христианстве травм для женщины – предательство. А учитывая, что они все-таки были в секте, адвентисты, по-моему, седьмого дня, у них это вообще очень строго", - говорит эксперт.

Олега выгнали из церкви, его жену нет. Она стойко и мужественно несла свой крест в течение всей своей жизни. "И чем безропотнее или там чем тяжелее этот крест, тем больше твоя заслуга. Поэтому, когда у тебя либо пьющий муж, либо муж, который больной, это вот очень соотносится с такой российской ментальностью – быть рядом, терпеть и не уходить", - отметила собеседница радио "КП".

По словам Бедовой, это элемент русской сути: быть рядом и не бросать. Как и растить детей, сколько послал их Всевышний. "Аборт – это грех. У адвентистов это вообще – столько, сколько дает Бог. Каждый следующий ребенок - это как бы искупление божественной сути, а потом, если дети рождаются здоровые или вера… Знаете, если больной человек, особенно мужчина, производит потомство, это несколько сглаживает его ощущение, что он больной: я же могу рожать, значит, я потенциально здоров".

Кроме того, речь идет о психических, у которых очень интересно структурируется миф относительно себя. "Больной я или здоровый – то есть, до конца нет ощущения, что я болен – и есть периоды обострения, есть периоды ремиссии и вот в состоянии ремиссии, конечно, я думаю, что женщина эта восстанавливалась или там имела тенденцию более-менее хорошей жизни с этим супругом, хотя утверждать не берусь. Но наличие большого количества детей, ровно как и этот миф, что я выбрала человека и я с ним по жизни, у меня от него столько детей, делать фактически эту картину, ну, как бы цементирует", - отметила психолог.

Не могли помочь здесь даже уговоры родственников. "Когда женщина выходит замуж и у нее уже своя материнская суть в нескольких детях отражена, мать здесь может выступать как врагом. Как бы ровно это и в мифе этого молодого человека и выразилось – он же агрессию на кого в большей степени выражал? На свою тещу. Он как бы считал, что она всему самому плохому учит его законную супругу", - говорит психотерапевт.

Мнение близких людей для погибшей не было решающим. "Здесь либо роль духовника, то есть, он дает разрешение, либо тот человек, к которому эта женщина ходит исповедоваться или чью религиозную доминанту она держит в себе. Вот его слово было бы решающим, но никак не матери и не родственников. Это все-таки социальное окружение и оно не является значимым для женщины", - рассказывает Бедова.