Тайны костела в Пинске: как прихожане спасали святыни от НКВД и с кого писали Пинскую Мадонну

Костел Успения Девы Марии в Пинске хранит немало тайн.

Фото: Оксана БРОВАЧ. Перейти в Фотобанк КП

Костел Успения Девы Марии - украшение и символ Пинска, один из самых старинных храмов Беларуси. Его башни и колокольня, которую пинчане назвали «пизанской» за отклонение от вертикали, заметны издалека. Он не был взорван в советское время, в нем сохранились статуи и иконы эпохи позднего Средневековья. На каждой службе здесь звучит один из старейших в нашей стране органов, а самому костелу Ватиканом присвоен почетный титул «малая базилика». Эти древние стены хранят немало тайн…

Комплекс монастыря францисканцев величественно возвышается над Пиной.

Фото: Оксана БРОВАЧ. Перейти в Фотобанк КП

ИЗ КОСТЕЛА ХОТЕЛИ СДЕЛАТЬ ПИВОВАРЕННЫЙ ЗАВОД

Советская власть готовила костелу, возраст которого насчитывал почти 300 лет, незавидную участь. В 1953 году был взорван огромный костел Святого Станислава, который стоял на главной площади Пинска. Такая же судьба, скорее всего, ждала и костел Успения Девы Марии и весь комплекс монастыря францисканцев. На освободившейся площадке власти собирались поставить пивоваренный завод… Однако планы воинствующих атеистов поломал легендарный ксендз Казимир Свёнтек. Будущий белорусский кардинал, который всю жизнь занимался возрождением веры и был осужден на 10 лет каторжных работ в Сибири, как раз приехал в Пинск после освобождения.

Пинский костел - самый настоящий музей: в нем все говорит о минувших веках.

Фото: Оксана БРОВАЧ. Перейти в Фотобанк КП

- Казимир Свёнтек вернулся с каторги в 1954 году. Если бы он приехал в Пинск на год раньше - взорванный костел бы сохранился, - уверены пинчане. Местные знают: только стараниями и молитвами Свёнтека костел Успения Девы Марии пережил богоборческие годы.

- Он, тогда еще простой священник, вернувшись в Пинск после сибирских лагерей, не только возобновил службы - он умудрился в самые тяжелые для церкви времена убедить коммунистические власти в том, что костел нужно отреставрировать! - рассказывает канцлер Пинской римско-католической епархии ксендз Андрей Рылко.

Свой вклад в спасение костела внесли и обычные пинчане. Ксендз Андрей указывает на старинные иконы и статуи, которыми оформлен храм.

Пинский костел - памятник архитектуры эпохи барокко.

Фото: Оксана БРОВАЧ. Перейти в Фотобанк КП

- Костел построен в стиле барокко, но некоторые статуэтки и иконы явно взяты из старого, еще деревянного костела, построенного в 1396-м и реконструированного в каменный храм в 1510 году. Старинные элементы интерьера резко отличаются от барокко, это готико-ренессансный стиль - по всей видимости, XV - XVI веков. Эти элементы потемневшие, строгие… Они сохранились лишь потому, что в годы войны и разграблений прихожане прятали самые ценные вещи - и в самом костеле, и где только можно, даже у себя дома на чердаках. Когда в костеле началась реставрация, пинчане принесли все обратно.

Звонница немного отклонена от вертикали, потому пинчане называют ее в шутку "пизанской".

Фото: Оксана БРОВАЧ. Перейти в Фотобанк КП

КАК ПИНЧАНЕ ОБВЕЛИ ВОКРУГ ПАЛЬЦА НКВД

Судьба костела словно перекликается с судьбой Казимира Свёнтека: как храм мог взлететь на воздух, так и Свёнтек по воле советской власти был осужден на смерть. Исполнения приговора он ждал в Брестской тюрьме два месяца. С началом войны его освободили, но потом на 10 лет сослали на каторгу в Сибирь и за полярный круг.

Этот алтарик Казимир Свёнтек поставил, когда вернулся с каторги.

Фото: Оксана БРОВАЧ. Перейти в Фотобанк КП

- И сидя в тюрьме, и скитаясь по лагерям, Свёнтек молил Божию Матерь о том, чтобы сохранила ему жизнь. Когда вернулся, в знак благодарности за спасение он соорудил в костеле алтарик Матери Божией Остробрамской. В него поместили копию виленской иконы. Но это был непростой алтарь, - повествует почти детективную историю ксендз Андрей Рылко. - Он служил местом отвода глаз коммунистической власти.

Алтарь Остробрамской Божией Матери стоит слева от входа в костел. Вроде бы ничего необычного - икона, место для молитвы… Отец Андрей подсказывает: в каменной стене костела у самого пола есть застекленная ниша. В ней тускло подсвечивается гроб - в нем хранятся мощи первого епископа пинского Зигмунда Лозинского. Его еще при жизни считали святым, а после смерти люди приходили к его гробнице, чтобы помолиться.

В этой нише в стене храма находится гробница с мощами первого епископа Пинского Зигмунда Лозинского.

Фото: Оксана БРОВАЧ. Перейти в Фотобанк КП

- В 1932 году Лозинского похоронили в крипте в подземелье костела. Когда пришла советская власть, все святыни и мощи в храмах стали забирать и уничтожать. Местные, зная об этом, решили спрятать реликвию. НКВД тогда тщательно все обыскивало. И тогда прихожане решили замуровать гроб с телом Лозинского в стене храма. Ночами они приходили и выдалбливали нишу за этим алтариком Божией Матери. Чтобы каратели уж точно ничего не заметили, алтарик выдвинули немного вперед - так он скрывал нишу. НКВД так ничего и не нашел, - улыбаясь, рассказывает о смекалистых пинчанах ксендз Андрей.

В склепе под костелом похоронен кардинал Казимир Свёнтек. Пинчане нередко приходят сюда, чтобы оставить у гробницы цветы.

Фото: Оксана БРОВАЧ. Перейти в Фотобанк КП

НА ИКОНЕ ДЕВЫ МАРИИ - ПИНЧАНКА

Строительство и оформление нынешнего костела было закончено в 1730 году. С тех пор здесь практически ничего и не изменилось. Плитка на полу лежит еще старинная, позолота на алтарях тоже сохранилась с XVIII века. Во время реставрации ее немного подчистили, но наносить новый слой не стали - пусть не так блестит, зато оригинал. Балкончик посреди храма - амвон, с которого раньше священники читали Библию и проповеди, тоже уникальный: его балдахин вырезан из цельного куска дерева!

Купол над амвоном вырезан из цельного куска дерева!

Фото: Оксана БРОВАЧ. Перейти в Фотобанк КП

И это еще не все секреты пинского костела.

- Этот образ называют Пинская Мадонна, - ксендз Андрей показывает большую икону в центре храма. На голубом фоне в лучах света изображена Божия Матерь с младенцем. - Ее написал известный в XIX веке художник Альфред Ромер. С этим образом связана легенда: неподтвержденная документально, но, кажется, очень реальная. Ромер, когда писал этот образ для пинского костела, взял в качестве модели местную девушку.

Пинскую Мадонну написал известный в 19 веке художник Альфред Ромер.

Фото: Оксана БРОВАЧ. Перейти в Фотобанк КП

Имя этой пинчанки, к сожалению, неизвестно. Говорят только, что на картине изображена еврейка. Во-первых, потому что Дева Мария была еврейкой, а во-вторых, в Пинске была и есть большая еврейская община. Художнику не составило труда найти подходящий типаж.

Изображены полешуки и на фреске со сценой рождества Иисуса Христа.

Полешуки идут на поклон младенцу-Христу. Уникальная фреска!

Фото: Оксана БРОВАЧ. Перейти в Фотобанк КП

- Это довольно поздняя фреска - написана в 1909 году. Ее особенность в том, что на поклон к новорожденному младенцу Христу подходят не только волхвы, которые в Библии описываются, но и полешуки. Художник изобразил их в национальных костюмах - в XIX веке жители Пинщины именно так одевались.

Кроме Пинской Мадонны в костеле есть еще один необычный образ Божией Матери. Он находится в алтаре.

В алтаре - копия картины испанского художника Мурильо.

Фото: Оксана БРОВАЧ. Перейти в Фотобанк КП

- Центральный образ в алтаре обычно связан с титулом храма. У нас костел Успения Божией Матери - Унебаўзяцця, как мы говорим по-белорусски. И в алтаре размещена икона, где Деву Марию Бог забирает на небеса. Это копия работы известного испанского художника Бартоломе Эстебана Мурильо. Оригинал образа находится в государственном Эрмитаже в Санкт-Петербурге, - делится любопытным фактом Андрей Рылко.

Оригинал картины Мурильо сейчас хранится в Государственном Эрмитаже.

Фото: Оксана БРОВАЧ. Перейти в Фотобанк КП

Кто написал образ для Пинска, доподлинно неизвестно. Скорее всего, кто-то из приглашенных европейских мастеров.

Образ святого Антония Падуанского считают чудотворным - многие обрели исцеление, молясь у этой иконы.

Фото: Оксана БРОВАЧ. Перейти в Фотобанк КП

И чем еще может гордиться пинский костел, так это органом. Это самый старый действующий орган во всей Беларуси! Его в 1837 году соорудил мастер по фамилии Гродницкий, который приехал из Вильно. Это живой инструмент, он звучит почти тысячей голосов, которые раздаются из полутора тысяч труб. Услышать орган может любой желающий - он играет на каждой торжественной службе.

Этот орган - самый старый действующий орган в Беларуси. Его можно услышать на каждой торжественной службе.

Фото: Оксана БРОВАЧ. Перейти в Фотобанк КП

- Некоторые ученые, которые исследовали здесь грунт, сказали, что под всем комплексом - под костелом и монастырем - течет подземная река. Говорят, мол, не удивляйтесь, когда в определенный день услышите глухой щелчок - значит, все начнет проваливаться под землю. Другие говорят, что каждый год костел и монастырь на пару миллиметров сдвигается в сторону реки и однажды может съехать в Пину, - напоследок говорит ксендз Андрей. - Правда, сказали, что в ближайшие 300 лет все должно продержаться. А мы верим - если костел столько пережил, то простоит еще много лет.

Костел Успения Девы Марии - украшение Пинска.

Фото: Оксана БРОВАЧ. Перейти в Фотобанк КП