
Что произошло?
Консул Республики Польша в Беларуси Ежи Тимофеюк, который руководит диппредставительством в Бресте, получил от МИД нашей страны рекомендацию покинуть страну. Он должен это сделать в течение 48 часов. Временный поверенный в делах Польши в Беларуси Мартин Войцеховски 9 марта получил от министерства ноту протеста.
Все из-за того, что консул Ежи Тимофеюк 28 февраля участвовал в неофициальных мероприятиях ко дню памяти так называемых «проклятых солдат» в польской харцерской общественной школе имени Траугутта в Бресте. В Польше 1 марта – день памяти «проклятых солдат». В Беларуси отношение к этому историческому эпизоду иное.
– Для нас абсолютно неприемлемы героизация военных преступников, циничное оправдание геноцида белорусского народа, грубейшие нарушения обязательств польской стороной по недопущению героизации нацизма. И Беларусь, и Польша заплатили колоссальную цену за выживание своих народов в той страшной войне, – говорится в официальном сообщении МИД Беларуси по этому поводу. – Участием в данном мероприятии польский представитель грубо нарушил нормы международного права. В частности – Венскую конвенцию о консульских сношениях.
МИД Польши также уже отреагировал. Назвал это решение «полностью безосновательным и непонятным» и пообещал, что «оперативно и адекватно, применяя принцип взаимности, отреагирует на это необоснованное решение». Один из белорусских дипломатов в Варшаве уже объявлен персоной нон-грата.
Так кто такие «проклятые солдаты?»
«Проклятыми» или «отверженными» солдатами в Польше называют участников антикоммунистического движения 40-х – 50-х годов прошлого века. Как правило, это были подпольные организации, которые выступали против коммунистического правительства Польши и устраивали партизанские акции.
С 2011 года в Польше установлен национальный день памяти «проклятых» солдат.
Кто такой Бурый?
В истории «проклятых» солдат есть весьма болезненный для белорусов эпизод. Речь идет о так называемой банде Бурого. Это прозвище. Командира одного из отрядов «проклятых» солдат звали Ромуальд Райс. Именно эта персона вызывает споры.
Он проявил себя во время Второй мировой – участвовал в освобождении Вильнюса, а когда война закончилась, продолжил воевать уже против советской власти в составе Армии Крайовой – за независимость Польши.
В 1944 году по поддельным документам Ромуальд Райс переехал в Белосток. Тут он примкнул к национальному военному сопротивлению. Отряд Райса занимался партизанской борьбой против групп НКВД, военных и милиции.
Из-за чего к нему негативно относятся белорусы?
Это связано с событиями 1946 года на Белосточчине, где проживали православные белорусы. Отряд Бурого прошелся по белорусским деревням с карательной операцией. В итоге полностью или частично были сожжены несколько деревень и погибли 79 человек, в числе которых женщины и дети.
Как к Бурому относятся в Польше?
В 1949 году он был казнен за преступления против мирного населения. В 1995 году суд в Варшаве отменил смертный приговор Райсу. Причина – его преступления были обусловлены «высшей необходимостью для восстановления независимости польского государства».
В 2005 году Институт национальной памяти в Польше признал, что в действиях Бурого были признаки геноцида: его отряд намеренно уничтожал белорусов именно из-за того, что они белорусы и исповедуют православие. А в 2015 году выводы Института признали ошибочными – Ромуальда Райса снова оправдали.
Для части польских праворадикальных сил Ромуальд Райс – национальный герой. Националисты регулярно проводят марш памяти Бурого в Гайновке, а белорусский МИД регулярно отвечает на это решительным протестом.
КСТАТИ
О событиях 1946 года и отряде Бурого польская писательница белорусского происхождения Катажина Бонда написала роман – в белорусском переводе он называется «Акулярнік». В Польше он стал бестселлером.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
30 человек забили обухами топоров, других заживо палили в хатах: узнали, почему в Польше оправдан Ромуальд Райс по кличке Бурый, чья банда убила 79 белорусов
В 1946 году Ромуальд Райс зверски расправился с православными белорусами, которые жили на Белосточчине, и сжег пять деревень (читать далее)