Немцы отказываются платить блокадникам, если они не евреи

В рамках проекта «Блокада Ленинграда: помнить, а не просто знать. Воспоминания потомков» вышел второй сборник. Фото: Андрей БАРАНОВ

В рамках проекта «Блокада Ленинграда: помнить, а не просто знать. Воспоминания потомков» вышел второй сборник, который включает и первый, изданный прошлым летом при информационной поддержке «Комсомольской правды». Нынешнее здание осуществлено при финансовой поддержке фонда «История Отечества».

Первоначально это была инициатива группы выпускников факультета журналистики 80-х еще Ленинградского университета. Но идея вспомнить и сохранить то, что дети и внуки блокадников слышали в кругу своих семей о пережитой их старшими трагедии, получила неожиданно большую поддержку. И уже вскоре после выхода первого сборника, который распространялся по музеям и школам Санкт-Петербурга, мы поняли: есть материал и на второй.

Память о Блокаде – это не прошлое. Подвиг и трагедия защитников и жителей города на Неве навсегда вошли в наше историческое сознание и сегодня формируют наши моральные ориентиры. В год 80-летия полного снятия блокады Ленинграда мы не просто с уважением вспоминаем о тех героических годах, а ищем в них нравственную опору для преодоления нынешних трудностей.

Но этой опоры нас давно и упорно пытаются лишить. Чудовищно сегодня выглядят попытки перечеркнуть подвиг жителей великого города: дескать, они просто выживали, где ж тут героизм? Правда о том, что фашисты намеренно обрекли Ленинград на голодную смерть, замалчивается или подвергается сомнению. «Вспомнить о тех временах за уже ушедших от нас, но успевших поделиться пережитым с младшими – не просто долг потомков, а возможность защитить истину свидетельствами уже немых участников величайшей трагедии. Их голосом станем мы», - так формулировался с самого начала смысл проекта, актуальность которого подтверждена недавними событиями.

Фото: Андрей БАРАНОВ

В самом начале этого года МИД Германии разъяснил, что давно обещанный немецким правительством «гуманитарный жест» в адрес блокадников, который предполагал выплату небольших компенсаций ныне здравствующим ветеранам, касается только блокадников-евреев, которых уже давно под давлением израильской стороны в ФРГ признали жертвами холокоста. Блокадники других национальностей, дескать, уже получили компенсации в рамках выплат Германией репараций СССР по итогам Второй мировой войны. МИД России оценил это как неприемлемый подход к проблеме. Но немцы остались при своих.

Мало того, что такой подход властей ФРГ к вопросу о компенсациях за причиненные немцами страдания гражданским жителям Ленинграда ставят в очень неловкую ситуацию блокадников-евреев – им, получается, за одни и те же страдания, в отличие от других, можно получать компенсацию дважды? Здесь уместно говорить о том, что немцев надо заставить платить за учиненный ими геноцид в годы войны. Но кто будет требовать справедливости от имени тех, кто уже ушел из жизни? Их потомки.

- Сейчас, мне кажется, есть прямой смысл поднять этот вопрос, потребовать от них платить блокадникам вне зависимости от тех или иных этнических или иных критериев, - считает известный журналист, председатель Совета директоров газеты «Комсомольская правда» Владимир Мамонтов. - В течение длительного времени, пока не пошло нынешнее обострение наших отношений с Западом, мы не поднимали вопросы, касающиеся правды о поведении конкретных государств и народов в ходе Второй мировой войны. Это я называю ложным благородством. То, что творили на территории СССР немецкие нацисты и их союзники, и не снилось другим странам, которые немцы занимали в старой Европе.

- Мы не должны плестись в хвосте западных трактовок прав на компенсации и полагаться на эволюцию германских подходов, - говорит директор исследовательских программ Фонда «Историческая память» Владимир Симиндей. - Известно, что немцы отказывались признавать геноцидом уничтожение советских военнопленных и нести ответственность за это. Была у них такая стратегия: не солидарно отвечать как государство перед пострадавшими от него гражданами других стран, а делать хитрые пассы в виде «гуманитарных жестов». Но после 2014 года они почувствовали, что можно брать реванш: «мяч агрессора», по их мнению, перешел к Москве и можно отыгрываться. Сейчас с немцами вести разговор на эту тему практически невозможно.

Действительно, пока никаких юридических инструментов для выдвижения исков к Германии за геноцид у немногих еще живущих блокадников или потомков тех, кто уже ушел, нет. Но наши суда в последнее время признают актами геноцида злодеяния немцев и финнов в годы войны в конкретных регионах СССР. Недавно Верховный суд Карелии признал геноцидом и военными преступлениями действия оккупационных властей, включая финские, на карельской территории. Блокада Ленинграда – самый масштабный акт геноцида гражданского населения, который только знала история. Есть все основания действовать в том же направлении – признать на законодательном уровне преступление немцев и их пособников против Питера геноцидом, а дальнейшие действия не заставят себя ждать.

Конечно, нельзя рассчитывать, что власти ФРГ поймут, о чем речь, и пойдут навстречу. Для этого потребуется время – чтобы заставить их платить за совершенные преступления. Но, по крайней мере, если им настойчиво напоминать о реальном геноциде, совершенном немцами во время Второй мировой, то канцлеру Шольцу не будет так смешно, когда он слышит про «геноцид русских в Донбассе»?

Кстати, о репарациях и контрибуциях, которые, по логике немецкой стороны, уже «покрыли» страдания блокадников. Польша, ближайший союзник Германии, выкатила ей требования контрибуций за ущерб, причиненный полякам в годы войны, почти на триллион долларов. Немцы отказываются, но Варшава не отступает.

Еще кстати: Германия в 2021 году официально признала геноцидом истребление немецкой колониальной армией этнических групп гереро и нама в Намибии в начале 20-го века. Немецкие власти заплатят стране и потомкам жертв преступлений более миллиарда евро. Тогда немцы уничтожили «всего» около 100 тысяч человек. В Блокаду они убили голодом миллион.

Поэтому выход сборника «Блокада Ленинграда: помнить, а не просто знать», дает еще один повод не просто вспомнить историю, а действовать ради торжества справедливости.