Закрасить самые похабные укропские граффити: Военкор Стешин предложил Апачеву альтернативный перформанс в Судже

Военкор Стешин предложил Апачеву альтернативный перформанс в Судже

Фото: Кадр видео.

Перформанс действительно удался. Вчера вечером воскресный Рунет хором рычал и проклинал рэпера. Скандал дошел до врио губернатора Курской области Александра Хинштейна, и он пообещал Акиму всевозможные кары в рамках законодательства РФ. Спустя несколько часов Аким Апачев извинился, но скандал продолжил набухать и вообще стал жить своей жизнью… Я счел возможным попытаться разобраться в этой истории. Тем более, знаю Акима давно и даже снимался в его клипе. Итак:

Вы уж простите Акима Апачева, не ошибается тот, кто ничего не делает. Аким делает, он один из голосов СВО и пел про Донбасс, когда это еще не было мейнстримом и много рож кривилось от слов "Донецк", "ополчение" и так далее. Песни Акима – в плейлисте каждой фронтовой «буханки» или «Нивы». Так что же так взбесило людей?

Честно скажу, меня тоже покоробили эти граффити. Во-первых, я считаю это явление, мазню по стенам, забавой дегенератов из гетто. Зачем это тащить в Россию, в «русский мир»?

Во-вторых, когда я вижу граффити, у меня первая мысль - кто и как это будет закрашивать и сколько труда ушло, чтобы оштукатурить и покрасить эту стену? А я, в отличии от большинства граффитчиков, немного умею штукатурить и красить - валиком и краскопультом. Ну и самое главное - Аким не угадал тренды в своем искреннем порыве. Величайший раздражитель для соотечественников - испохабленная укропской мазней "Пятерочка" в Судже. Это настолько больная мозоль, что общественное мнение предложило оставить эту несчастную «Пятерочку» в таком ужасном виде – как символ оккупации, как предупреждение потомкам. Как в родном Сталинграде оставили над Волгой разрушенную мельницу, и она стала одним из символов города и Великой Отечественной.

И тут Аким приезжает и продолжает эту бандеровскую тему... Понятно, люди озверели немного, они уже в сознании начали налаживать мирную жизнь, а тут...

Понятно так же, что Аким хотел устроить перформанс, но такой реакции он, конечно же, не хотел и не предполагал.

В 5.38 утра меня в Донецке разбудила работа ПВО, били, наверное, все батареи, стоящие в городе. Били по «Хаймерсам», а я сидел под стенкой дома, слушал и думал. Думал о том, что можно было сделать для Суджи? Чтобы получился перформанс, но с другим знаком. Например, пройтись и закрасить самые похабные укропские граффити, стараясь попадать в цвет стен – стереть следы войны, начать их убирать. Еще можно было цветы посадить на любой клумбе – сейчас самое время. Парадокс, когда военные действия уходят, людям становятся нужны цветы, перечитайте Генриха Белля "Дядя Фред":

"Наше недоумение рассеялось, лишь когда дядя Фред объявил, что намерен открыть в нашем разбомбленном городе торговлю цветами. Мать, исполненная недоверия к миру новых ценностей, решительно отвергла этот план, уверяя, что на цветы здесь не будет никакого спроса. Но она ошиблась".

Цветы нужны, а не граффити, понимаете? Для людей в Судже граффити – это символ оккупации и русофобии, хаоса, разрухи и смерти.

Аким не просто извинился, попросил прощения. Простим его в этот "прощенный понедельник" - календарь немного сместился согласно обстоятельствам.

СЛУШАЙТЕ ТАКЖЕ

За Зеленского ответит Трамп: что будет, когда Киев нарушит перемирие (подробнее)