Нефтяник из Африки стал православным священником: переоборудовал в церковь собственный дом и уехал учиться в Россию
Служба в храме Николая Чудотворца в Новой Слободе. Слева направо: отцы Виктор и Гермоген (Камерун), отец Серафим (Ангола), отец Евгений (Бенин), отец Николай (Кот д'Ивуар), протоиерей Игорь Давыдов. Фото: Дмитрий Бабич
В московской церкви Николая Чудотворца в Новой Слободе - рядом с Новослободской - служит особый батюшка. Чернокожий уроженец Анголы. Службу он ведет на французском, потому что церковнославянский еще не выучил.
Через несколько дней отец Серафим (в миру - Серафен Луманадио) закончит «практику» в России и вернется на родину, чтобы нести туда православную веру. Вместе с ним обучение в России прошли еще четверо батюшек из Африки - отцы Николай (Николя-Франсуа Нчо из Кот д'Ивуара), Виктор и Гермоген (Камерун) и Евгений (Бенин).
Возраст - от 30 до 48, один только Николай в этой пятерке - старейшина, ему 70. «Комсомолка» выяснила, как африканцы приходят к православию.
«Я БЫЛ НЕФТЯНИКОМ»
- Я был нефтяником, - рассказывает отец Николай. - Вышел на пенсию, и появилась возможность исполнить мечту - посвятить себя Богу. В нашей стране всем заправляли французы, другой веры, кроме католицизма, у нас почти не знают. Поэтому сначала я пошел в католики. Но когда Папа Римский стал высказываться в стиле, что, мол, не стоит нам осуждать гомосексуализм (в России международное движение ЛГБТ признано экстремистским и запрещено. - Ред.), я с ним разошелся.
Николя обратил внимание на местную церковь Александрийского патриархата, который уже два тысячелетия окормляет живущих в Африке православных греков. Но смущало, что церковь эта была именно для них, а не для таких, как он - темнокожих.
Александрийский патриархат признал раскольничью, созданную Порошенко* «православную церковь Украины» (ПЦУ), Москва прекратила с ним общение, перестала считать Африку его канонической территорией и отправила в Африку своих миссионеров. Познакомившись с ними, отец Николай понял: в Русской православной Церкви считают братьями всех, вне зависимости от цвета кожи.
Отец Николай, в миру - Николя-Франсуа Кчо, впервые побывал в России в 70 лет. Фото: Дмитрий Бабич
ИЗ ДОМА СДЕЛАЛ ЦЕРКОВЬ
- Свой дом я переоборудовал в первую настоящую православную церковь в Кот д'Ивуаре, - гордится отец Николай - Жена покорилась, а дочь, которая осталась католичкой, была против. Ну, я ее отселил: ей уже 46 лет, может сама позаботиться о себе.
Митрополит Константин (Островский), глава Африканского экзархата РПЦ, побывав у нас в стране, похвалил меня и пригласил учиться в Россию. Вряд ли я в своем домашнем храме все делал по правилам, но владыка оценил, как горячо я взялся за дело.
Родные отговаривали отца Николая. Все-таки возраст, никогда не был за границей, а тут ехать надо за тридевять земель, в какие-то Чебоксары. (В программе была поездка в Свято-Троицкий монастырь в Чувашии, где наместником архимандрит Василий - в прошлой жизни Базиль Паскье из Франции). Да еще как раз перед отъездом глаза у Николя стали сдавать…
Отец Гермоген из Камеруна беседует с протоиереем Игорем Давыдовым. Фото: Дмитрий Бабич
«БУДТО МНЕ ОПЯТЬ 20»
Но он все же решился, и с ним, как он сам считает, произошло чудо.
- Я приехал в Москву, и сотрудники Московской патриархии повели меня в глазную клинику. Усадили в кресло, поработали 15 минут лазером. Было совсем не больно, не понадобилась даже анестезия. И вот я вижу все, как будто мне опять 20 лет! - благодарит батюшка российских офтальмологов.
Отец Серафим из Анголы восхищается собратом: «Нам бы всем в 70 быть, как отец Николай! У нас язык межнационального общения - португальский. Но я еще в школе выучил французский, потому что в Анголе шла война, и я решил продолжить образование за границей. Меня взяли в университет в соседней стране Конго-Браззавиль (Республика Конго - Ред.)
Я выучился на адвоката, вернулся домой, хорошо зарабатывал. Но потом понял: не в этом счастье. Ну, будем мы жить богато – сначала как в Португалии, потом как во Франции, а что дальше? Счастье – это вера и добрые человеческие лица, например, как здесь, в Новослободской церкви. Я понял это еще в Анголе и выбрал православие.
...Служба идет к концу. Все пять африканских «апостолов» вслед за протоиереем Игорем Давыдовым выходят к пастве.
В праздничных облачениях батюшки стали похожи на волхвов, принесших дары младенцу Иисусу. (Согласно преданию, один из них был чернокожим.)
«Верна наставника, хранителя душ наших у Господа просим!» - говорят они по-французски и уходят в алтарь - к чему-то золотому и сияющему.
* Внесен Росфинмониторингом в список лиц, причастных к экстремистской деятельности или терроризму
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Что можно и что нельзя делать в Вербное воскресенье: советы священника