
Фото: Ульяна СКОЙБЕДА. Перейти в Фотобанк КП
Суд приговорил Сергея Торопа, Вадима Редькина и Владимира Ведерникова к 12, 11 и 12 годам лишения свободы за создание организации, посягающей на личность и права граждан, и нанесение вреда их здоровью. Что сейчас происходит в секте, известной как община Виссариона, выяснил наш корреспондент.
В предыдущих частях: исповедь бывшего адепта общины Виссариона, как жила секта до ареста руководителей. Репортаж из Города Солнца.
Бывший лесничий Иван Байков выступил против виссарионовцев, которые ведут себя как хозяева и никого не пускают в Город Солнца
Расследование Ульяны Скойбеды:
Часть 1. Как живет секта Виссариона без своего Иисуса: Исповедь адепта
Часть 4. Будни виссарионовцев, оставшихся без своего Иисуса: Крыша и как ее сдвинуть

Фото: Ульяна СКОЙБЕДА. Перейти в Фотобанк КП
Иван Байков - житель Черемшанки и местная знаменитость: он в пику сектантам купил участок в их Городе Солнца.
- Я 42 года возглавлял Казырское лесничество, и в 2007 - 2008 годах мне были переданы окрестности горы Сухой, так что я с общиной Виссариона повоевал: и возле его дома мы находили незаконную рубку, выкатили штраф в 498 тысяч, и возле домов его заместителей. Их Город Солнца стоит в километре от озера Тиберкуль, а на другой стороне озера, в поселке Тиберкуль, у меня дача...
Тиберкуль - староверский поселок, и последние десятилетия самый простой путь был до него такой: по лесной дороге, самовольно проложенной виссарионовцами в 90-е до Города, через Город, от него по гравийной дороге к озеру и восемь километров на лодке. Въезд в Город стоил 500 - 700 рублей, но Байкова пускали бесплатно.

Фото: Личный архив героя публикации.
- Сектанты вообще ко мне нормально относились: когда приезжал к озеру, там Виссарион, Ведерников, Вадик Редькин часто купались, в бане мылись - так они всегда лодку разгрузят-погрузят, я тогда строился, окна и двери возил. Сам Виссарион помогал мне лодку грузить! Раз ночью зимой возле дома в Черемшанке я забуксовал. Мимо проезжал белый джип «Форд», оттуда вылезли Виссарион, начальник его охраны Боря Чунарев, Редькин, еще кто-то и мою машину вытолкали! Я каждому руку по очереди жму: «Спасибо, спасибо, спасибо!» - дохожу до Виссариона: «Серега, спасибо, я год руку мыть не буду!» А потом его посадили - и все. Общинники поставили на мне крест: «Ты дал показания против Учителя»...
Сначала на пути Байкова от Города к озеру появилась большая яма, метра в три глубиной - мужчина проехал ее на болотоходе.
- Потом наложили огромных камней, валунов и говорят: «Камни с неба упали». Я обратился к главе нашего сельсовета Осипову - а он тоже последователь Виссариона... В общем: «Мы камни не клали, тебе надо, ты и убирай». Я приехал убирать - а меня не пускают! Ворота на въезде не открывают...

Фото: Личный архив героя публикации.
- Участок, по которому происходит въезд в Город, оказался в частной собственности. Как - я не знаю: на планах это улица Хуторская, относится к деревне Жаровск. Я говорю: «Ладно, раз так получилось, вы включите публичный сервитут (обязанность собственника пропускать всех. - Ред.)». Нет! Я стал въезжать в Город по соседней улице Лесных духов (в Обители Рассвета все называется красиво: улица Алмазных роз, Вечных исканий, Серебряных родников. - Ред.) - они и ее начали перегораживать: то дерево свалят, то кирпичей насыплют, то машину поперек поставят: я вызываю полицию, полиция приезжает, общинники говорят: «Сломалась, три дня стоит». Давайте я в деревне машиной дорогу перекрою, сколько она простоит, минут пятнадцать?

Фото: Личный архив героя публикации.
Байков написал главе сельсовета Осипову: мол, почему я, гражданин РФ, не могу проехать по населенному пункту, и Осипов ответил, что ширина дорог в Обители Рассвета не соответствует автомобильным, они являются пешеходными, и подъезжать к домам могут только те, кто живет там. «Ну, я куплю дом», - сказал Байков. «Покупай», - ответил Осипов.
Обитель - святая святых секты и храм под открытым небом. Там, рядом с Виссарионом, селились только те, кого он хотел видеть, элита. Но по документам это просто микрорайон деревни!
- Я в 2008 году новую территорию лесничества принимал, документы смотрел. В 90-х они взяли в Курагинском лесхозе 250 га леса в аренду на 49 лет для создания экопоселения нового типа, за аренду отдали лесовоз «КРаЗ», еще что-то, но платили ли ежегодно - большой вопрос, там было более двух миллионов в год - по тем временам космические деньги! Каким-то образом эти 250 га были переведены в земли поселений, и с тех пор, лет 8 - 10, Обитель - часть деревни Жаровск.
Байков посчитал: в Городе Солнца примерно 50 участков, то есть живет 50 семей, и если по нормативу да вычесть всякие общественные здания...
- То 200 гектаров остаются свободными!
Иван Николаевич пошел в администрацию и попросил выделить ему участок, администрация сформировала три: многодетному общиннику, бойцу СВО и свободный, который выставила на аукцион; Байков заявился - и вуаля.
- Вот они забегали! - смеется бывший лесничий. - Подали на администрацию в суд! Я приехал с кадастровыми инженерами, они вбили колья, - через неделю явился столбы для забора ставить - кольев нету, вынули и выбросили! Я все восстановил, оформил разрешение на строительство, поставил участок на кадастровый учет - а они через мой участок отсыпали гравийную дорогу и тоже поставили ее на кадастровый учет, поверх моего!

Фото: Алексей СТЕФАНОВ. Перейти в Фотобанк КП
- Как это? - не понимаю я.
- Так и никто не понимает, прокурор спрашивает: как Регпалата могла поставить на кадастр дорогу 26 декабря, если там с июля уже стоял мой участок? Кадастровики ничего пояснить не могут. Регпалату приглашали в суд - пока не является. Не в первый раз такое происходит: ту дорогу, которую виссарионовцы прорубили через лес, которая теперь улица Хуторская, тоже как-то поставили на кадастровый учет, хотя изъятия земли из Лесного фонда не было!
(Вспоминаем предыдущую часть, в которой краевое министерство образования трудно признавало нарушения в общинной школе «Истоки»...)
Суд по участку идет год, в суд является бывший депутат Константинов, лишенный статуса за то, что при подаче декларации утаил счет с деньгами, и, насладитесь, глава Черемшанского сельсовета Осипов. Глава выступает в суде против администрации.
- И чего они хотят? - интересуюсь.
- Считают, что администрация не имела права выделять участки, что все это, все 250 гектаров - их собственность! Я говорю: «Вы, маленько, того? В собственности у каждого из вас только земля под его домом, если дом сдан в эксплуатацию, это закон Российской Федерации!» Они: «Николаич, к тебе никаких вопросов, это администрация ошиблась!» Я - главе: «Да ты же сам адрес моему участку присваивал: улица Поющих гор, 5А!»...
Все это время Иван Николаевич просит прокуратуру включить меры реагирования:
- Ведь этот участок мне был на фиг не нужен: мне нужно беспрепятственно ездить к себе на дачу - а они не пускают! Теперь посадили на улице Лесных духов, через которую был объезд, деревья! Я говорю прокурору: вы вступитесь, происходит нарушение конституционных прав граждан, и не только моих, всех жителей поселка Тиберкуль: мы все теперь ходим до озера пешком через лес, с грузом на плечах, до ближайшего магазина 50 км, всем местным по 65 - 70 лет! Прокуратура отвечает, что до решения суда ничего делать не будет...
Управы на общинников нет. В марте виссарионовцы пытались не пустить районного прокурора и начальника полиции: пока из Курагина не подъехала машина с мигалками, ворота не открывали. Потом не пустили инспекторов Дирекции особо охраняемых территорий минсельхоза Красноярского края. Боец СВО, которому выделила землю администрация, тоже не может пользоваться участком: не пускают.
Лично мое мнение: секта оборзела куда сильнее, чем пять лет назад...
Эти земельные нарушения у общины не единственные. Весь Город Солнца оказался построен не там, где под него когда-то выделили 250 га, а на 100 метров левее, так что 9 - 12 участков попали в охранную зону озера Тиберкуль. По-хорошему, дома должны быть снесены, но они стоят. Говорят, ждут новый генплан.
За еще один участок, скит на пути от Жаровска к Городу, минсельхоз Красноярского края судился и вернул землю себе, причина - общинники использовали землю не по целевому назначению и замусорили территорию, жителей выселили, дома разобрали. Но этот случай уникальный: известно, что всего прежние главы виссарионовских сельсоветов «увели» из Лесного фонда свыше четырехсот гектаров земель, десятилетиями они говорили рядовым сектантам: «Стройся вот здесь, а мы потом узаконим».
Александр Прокопов - бывший общинник деревни Тюхтят. Нет, в Виссариона он никогда не верил: приехал в Курагинский район в гости к другу и встретил девушку Машу. Маша - второе поколение сектантов: мама ее когда-то приехала по вере - и теперь, скажем в скобках, живет на Горе, а девочку никто не спрашивал. Встретились в общине два случайных человека.
- Когда мы поженились, - рассказывает Александр, - я стал покупать ВСЕ: колбасу, селедку, а жена и говорит: «Мне всегда ТАК хотелось селедки...»
Напоминаем: виссарионовцам запрещено есть убойную пищу...
Прокопов изначально нормально отнесся к сектантам и даже «на слабо» вошел в Единую семью - друг подначивал: «Не знаешь, от чего отказываешься», - вышел через четыре месяца, когда за три дня до Нового года жена кротко спросила, что испечь из последнего килограмма муки хлеб или лепешки?
- Мне так грустно стало... Мы все это время вообще не покупали продукты: в общине же не платят, а возможности подкалымить не было: там с утра летучка, все поют псалмы, и потом я вкалывал до вечера... Короче, я запряг коня и поехал зарабатывать на еду, на собрания больше не ходил. Через месяц меня исключили.

Фото: Ульяна СКОЙБЕДА. Перейти в Фотобанк КП
Прокоповы стали жить с виссарионовцами как соседи.
- У супруги на участке два дома, ей купил их дедушка, участник Великой Отечественной: он приехал из Казахстана, продал там квартиру и спас внучку - она мыкалась по деревне бездомная с двумя детьми после первого брака. В одном доме мы жили, в другом была ткацкая мастерская: общинницы ткали рюкзачки, продавали их потом на фестивалях - больше как хобби, жена им помогала, печь топила, я просил 100 рублей в месяц за свет - и все. И тут одна ткачиха мне говорит: «Мы посоветовались со священником, будем помещение юридически забирать».
Александр опешил.
- Я потом узнал, что здесь такое часто: на собрании человеку говорят: «Твой дом нужнее под Дом творчества», - и тот безропотно переписывает, живет в вагончике и фанатично верит. На Гору людей так поднимают: неугодных «горцев» психологически вынуждают заключить с теми, кто выслужился в деревнях, договор купли-продажи с формальной суммой, которую никто не передавал, или оформить дарственную, и выселяемые соглашаются, потому что вне общины некомфортно, страшно, некуда идти... Короче, я дал месяц на съезд, они не съехали за год - я повесил замок.
Настроение у добрых верующих поменялось мгновенно:
- Ночью я шел забирать супругу из гостей, меня схватили на улице: один ноги в охапку, один сверху, третий в кучу, связали скотчем и били черенками от лопат: «Это тебе за то, что ты ткацкую не отдал», - и оставили лежать на земле. Другие виссарионовцы пытались меня развязать - им не давали. Под конец они стали меня, избитого, склонять к сотрудничеству: «Видишь, как мы все друг за дружку, давай к нам?» Я: «Нет, уж лучше поживу белой вороной». Развязал меня участковый...
Александр Прокопов живёт в деревне Тюхтят Красноярского края и последние годы враждует с сектантами – последователями Виссариона. Те хотят отобрать его имущество, но встретили сопротивление и ответили на него избиениями и угрозами в адрес ребёнка. Спецкор «КП» Ульяна Скойбеда разобралась в истории конфликта
История Прокопова случилась в 2012-м и всплыла сейчас, на суде над Виссарионом. Когда Александр, объясняя, почему нападавших так и не посадили, сказал судье по ВКС (видеосвязь): «Ваша честь, я их жалею. Я оставил это на суд времени», - присутствовавших в зале общинников перекосило.
- Это из «Последнего Завета»! - хохочет Прокопов.
Травля обострилась с новой силой. «Три дня тебе на съезд из деревни», - мужчина слышал десять раз, «У нас юристы, связи, мы тебя посадим», - двадцать, «Из-за тебя посадили Учителя, жди гостей, ответишь», - на улице, на речке, в магазине.
- В мае поехал с сыном-школьником в поле - с другого конца ко мне чешет трактор с укрепленным на нем погрузчиком для сена, это такие вилы; тракторист «свеженький», несколько лет назад приехал, весь просветленный, кричит: «Это моя земля, почему ты топчешь покос», - а это покос моей тещи на самом деле! И по накатанной: «Мы говорили с людьми из администрации Красноярска, они заинтересованы в общине, тебе лучше уехать... Что ты тут живешь, если ты не последователь?» И: «Я позвонил братьям, они сейчас приедут»...
Прокопов прыгнул в свою легковушку - сектант засунул метровые вилы ему в окно, чтобы тот не мог тронуться, и орал: «Я сейчас похороню твоего сына под машиной».
- Дальше я твердил себе: «Саша, только его не убей», вскочил на подножку, смотрю, чтобы он не потянул за рычаги, - кричу сыну:
«Миха, беги!» - он вытащил молоток, я схватил его за руки... Короче, повозил его об трактор, расхерачили всю кабину...
В присутствии участкового просветленный тракторист упрашивал Прокопова не писать заявление, а потом написал на Александра сам. Про «похороню сына» он с улыбкой сказал: «А ты докажи».
Прокопов сообщил обо всем в суд над Виссарионом в Новосибирске: мол, на свидетеля обвинения оказывается давление, прошу выделить защиту! У адвокатов второй раз вытянулись лица: они как раз доказывали неагрессивность верующих...

Фото: Личный архив.
Про давление на участников процесса мне рассказывали много. Допросы потерпевших общинники выложили на своем сайте с комментариями типа «Врет!!!», притом что уголовное дело слушалось в закрытом режиме и доступа к документам по закону у посторонних нет.
В телеграм-каналах появлялись дословные описания судебных заседаний с подписью: «Виссарион» Прокурор зачитывала их, судья тщетно спрашивала: «Кто выносит информацию?» - а тексты исправно пополняли «Последний Завет», который есть, по сути, жизнеописание секты.
Одна из потерпевших устроилась работать секретарем в контору к начальнику-виссарионовцу, после конца рабочего дня тот запер ее в кабинете и сказал: «Я тебе сейчас порву, изнасилую, отказывайся от показаний». Она отказалась выступать на суде. Ее показания зачитала прокурор.
Вот такое уважение к закону у добрых верующих.

Фото: Ульяна СКОЙБЕДА. Перейти в Фотобанк КП
...Мы с Прокоповым проезжаем по деревне, он показывает:
- Вот эта бабка в панамке сказала: «Будем забирать ткацкую»... Этот дом отобрали у человека под клуб... Вот общинная школа, по документам просто частный дом. Да, «Истоки» закрыли, и дети прикреплены к государственной школе, сдают там экзамены, но на самом-то деле ходят учиться к виссарионовцам...

Фото: Ульяна СКОЙБЕДА. Перейти в Фотобанк КП
Во дворе неофициальной школы стоит шаманский столб, на церкви неподалеку - виссарионовский крест в круге.

Фото: Ульяна СКОЙБЕДА. Перейти в Фотобанк КП
Переезжаем в соседнюю Петропавловку, заходим в симпатичное кафе певицы Светланы Владимирской (женщина спела хит «Мальчик мой!» и уехала в секту), заказываем вареники с картошкой и торт: все стоит по 50, 100, 200 рублей, в городах таких цен нет.

Фото: Ульяна СКОЙБЕДА. Перейти в Фотобанк КП
За стойкой беседует с продавщицей парень с женской косой, Прокопов давится от смеха:
- Это Святослав Тороп, сын...

Фото: Ульяна СКОЙБЕДА. Перейти в Фотобанк КП
Дети Виссариона - источник местных анекдотов: Даша работает продавщицей в Курагине в «Светофоре» и чуть не избила бутылкой корреспондента НТВ, соседи жалуются на пьяные дебоши. Святослав - родновер, проходил по делу об экстремизме. Святогор нападал на следственную группу, когда сотруднику ФСБ сломали руку.
Все молодцы.

Фото: Личная страница героя публикации в соцсети.
- Так-то здесь неплохо, - говорит Прокопов. - Природа, есть «Вайлдберриз», сельским хозяйством уже никто не занимается, люди живут на детские и - обязательно напишите об этом! - массово оформляют социальные контракты! Это программа для жителей села: тебе дают 300 - 400 тысяч, чтобы начать какую-нибудь деятельность, ты покупаешь самую дорогую бензопилу или швейную машину, делаешь вид, что работаешь, а через год закрываешь ИП - и продаешь новенький инструмент. Все, все они так делают!

Фото: Ульяна СКОЙБЕДА. Перейти в Фотобанк КП
Это, как я понимаю, та самая «ресоциализация», одна из целей которой - вовлечь сектантов в экономику. Волшебно. Как говорил Черномырдин: хотели, как лучше, а получилось...
- Главное, все улыбаются, при встрече обнимаются. Люди как люди, только с мишенью на груди: крест в круге - это же мишень, - язвит Прокопов. - Но стоит сказать одну фразу против Учителя - и у них аж пластика меняется, движения становятся дерганые, как у зомби. Весной одна добрая верующая натравила на меня собаку, я говорю: «Как хорошо, что твоего мужа-латыша в Россию не пустили, объявили нежелательной персоной», - она тут же: «Я в Семье, у меня связи, я тебе жизнь испорчу...»
Мы думали, что секту запретили, а адепты этого, похоже, и не заметили.

Фото: Ульяна СКОЙБЕДА. Перейти в Фотобанк КП
ТЕМ ВРЕМЕНЕМ
Суд признал недействительным выделение участка Байкова на аукцион. Причина неизвестна: судья ушел в отпуск, не написав итоговый документ. Одновременно курагинский суд отказал в компенсации одному из потерпевших по уголовному делу Виссариона, хотя новосибирский суд признал иск в полном объеме.
И администрация, и потерпевший будут подавать апелляцию. Становится понятно, почему лидеров секты изначально увезли судить в другой город.
В следующей части: почему виссарионовцы продолжают жить по своим правилам.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Расследование Ульяны Скойбеды:
Часть 1. Как живет секта Виссариона без своего Иисуса: Исповедь адепта
Часть 4. Будни виссарионовцев, оставшихся без своего Иисуса: Крыша и как ее сдвинуть
Еще на тему:
Сектовед Александр Дворкин: Провозгласивший себя Христом Виссарион – социопат и подставная фигура
"В России не меньше полумиллиона сектантов": Кто в зоне риска и что делать родным попавших в секты