Тюркских народов союз, но какой? Два события прояснили реальную картину с равноправием стран в ОТГ

Два события, которые проясняют реальную картину с равноправием стран-членов в Организации тюркских государств (ОТГ), произошли недавно. Фото: Efasein/Shutterstock/Fotodom

ЭТО СЕТЬ – КОГО НАДО СЕТЬ

Два совершенно замечательных события, которые проясняют реальную картину с равноправием стран-членов в Организации тюркских государств (ОТГ), произошли недавно с разрывом примерно в 2 месяца. Сначала в июне в цифровом пространстве появилась новая социальная сеть — Turanity, специальная соцсеть для стран тюркского мира.

Эксперты сразу отметили, что она не только удобна (интерфейс на шести языках: казахском, киргизском, узбекском, русском, азербайджанском и турецком, а для переписки носителей разных языков предусмотрен авто-перевод), но и обширна по тематике - помимо разделов «Лента публикаций, «Семья», «История и Культура», «Профиль с личной страницей пользователя» Turanity включает разделы для совместных проектов в сфере культуры, образования и бизнеса, а также инструменты для создания профессиональных сообществ.

Кто стоит за созданием Turanity, определенное время оставалось тайной. И некоторые предполагали, что корни этой соцсети находятся в Турции. Но вот буквально пару месяцев спустя, 18 августа появилась информация, что президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган разместил первый пост в турецкой соцсети NEXT Sosyal. Причем, очень многозначительное - в своем сообщении он процитировал стихотворение поэта Эрдема Баязита «Скоро начнется день».

- Цветок, пустивший корни между бетонных стен, - написал Эрдоган и спросил. - Вы готовы?

И завершил пост. «Мы начинаем», - написал Эрдогпн, добавив к строчке эмодзи в форме турецкого флага, земли и ракеты.

И тут же появилась информация, что в этой соцсети зарегистрировано 622 тысячи аккаунтов, и в Турции делают ставку на нее в качестве альтернативы иностранным сетям и мессенджерам.

Председатель совета директоров компании Baykar и, по совместительству, родственник президента Турции Сельджук Байрактар рассказал, что в перспективе NEXT Sosyal станет «суперприложением», объединяющим мессенджер, новостную ленту, возможности электронной торговли, навигацию и другие сервисы.

- Это будет система, в которой, например, можно будет заниматься электронной торговлей вместе с дружественными и братскими регионами. Я говорю примерно о 2 миллиардах человек — от Балкан до тюркских республик, от Африки до Ближнего Востока, — отметил Байрактар.

А что же с Turanity? Да, ее тоже наверняка будут использовать в качестве вспомогательной соцсети, как дополнительный инструмент «мягкой силы» Турции в рамках ОТГ, но ставка сделана явно не на нее. Потому что ее запустил казахстанский айтишник Кулатай Айболат, и формально она принадлежит Thousand, казахской IT-компании того самого Кулатая Айболата.

А зачем Турции соцсеть из другой страны, пусть она даже страна «тюркского мира», если своя имеется? Надо же понимать, что в ОТГ, как в «Скотном дворе» - «Все животные равны, но некоторые животные равнее других». Оруэлл врать не будет.

Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган

Фото: GLOBAL LOOK PRESS.

КОМУ БАТЫРЫ, А КОМУ - ХАНЫ

Вообще, конечно, очень занимательная картина вырисовывается. У каждого из тюркских народов есть свой древний эпос, свои сказания о своих богатырях. У казахов – батыры, которые защищают свой народ, встают за бедных, у туркменов – их богатырь Гёроглы со своими всадниками, у киргизов – главный герой их эпоса легендарный богатырь Манас. Но они, так уж получилось, как-то поблекли в ОТГ на фоне общего для азербайджанцев и турок эпоса «Книга моего деда Коркута» («Китаби деде Коркуд»), в котором рассказывается, как огузские (тюркские) богатыри завоевывали Кавказ для своих ханов, когда их самих кипчаки, кстати, тоже тюрки, изгнали из степей Центральной Азии.

Вот, к примеру, в феврале в Ташкенте провели Конгресс молодых ученых тюркского мира. Мероприятие организовали при поддержке T KA, YTB, Института Юнуса Эмре, Фонда Маариф и других турецких структур, занимающихся продвижением мягкой силы. Заметим, все сплошь турецкие организации.

И, судя по темам, обсуждали весьма интересные направления работы.

- Стипендии Турции и тюркские выпускники в тюркском мире.

- Общий язык общения и языковая политика в построении нации.

- Тюркский мир после СССР.

И самая интересная тема: «Турецкие сериалы и фильмы как элемент мягкой силы». Естественно, оценивается с позитивной стороны. А про этот «элемент» мы, кстати, не так давно писали.

Заметьте, речь везде только про Турцию и турок, а когда про тюрок, то не стоит обманываться, все равно имеются в виду, в первую очередь, турки.

Вот, к примеру, с начала 2000-х те же казахи сняли несколько отличных фильмов на исторические темы, где с французами, где с Россией и Германией, а где сами. Навскидку могу перечислить, например, «Кочевник», «Монгол», «Томирис». Главные герои Аблай-хан, Чингис-хан, царица массагетов, которая разбила в сражении знаменитое войско великого царя персов Кира Ахеменида и «напоила кровью его голову». Кстати говоря, реальные исторические личности. Уже другое дело, как они показали себя по отношению к народам нашей страны, но личности действительно великие с точки зрения истории.

И сколько в ОТГ прошло мероприятий по поводу популяризации казахского кино, казахских исторических деятелей и героев? Знаете? Ровным счетом ноль.

Прекрасная мысль звучит лейтмотивом фильма «Кочевник»: «Каждый воин, каждый народ, каждая любовь должны иметь свое Отечество».

А что в реальности? В реальности получается, что как раз своего Отечества и лишают их, прикрывая это все красивыми лозунгами про «тюркское единство». Кстати, ни одна из международных структур, в которых участвует Россия, не требует ни от одного участника отказаться от части своей культуры или истории ради решения общих задач. Ни ШОС, ни ОДКБ, ни БРИКС, ни ЕАЭС, ни то же СНГ. А в ОТГ вот такая вот картинка. И это уже тенденция или даже закономерность.

СОЗДАТЕЛИ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Можно даже вспомнить, что в СССР у каждой республики была своя киностудия – «Казахфильм», «Узбекфильм», «Туркменфильм», «Беларусьфильм» и так далее. У каждой республики были свои Союз писателей, Союз композиторов, Союз журналистов, Союз театральных деятелей и так далее. Москва финансировала выпуск произведений национальных писателей. А сейчас получает за все это обвинения в «колонизации».

А в наши дни? Союз писателей Казахстана остался, и он недавно обратился к Международной организации тюркской культуры TURKSOY с просьбой о финансовой поддержке продвижения казахской литературы на международной арене. Получается, что все решения о месте казахской литературы в общетюркском контексте будут приниматься Анкарой, что ставит Казахстан в зависимое положение.

Но кроме TURKSOY в регионе работают и десятки других турецких культурных организаций. Та же ТIKA (Турецкое агентство по сотрудничеству и координации) активно поддерживает инфраструктурные и культурные проекты в Центральной Азии, укрепляя во всем регионе турецкое влияние.

Такое продвижение именно турецких интересов характерно не только для культуры, но и в сфере, например, гуманитарных наук. Недавно в Ханкенди (бывший Степанакерт) прошла Летняя школа тюркологии. Сюда съехались 32 молодых ученых из Азербайджана, Турции, Северного Кипра и стран Центральной Азии, а лекции по лингвистике, истории, этнографии и культурологии им читали 15 специалистов из стран ОТГ. Преимущественно откуда? Правильно. Вопрос даже кажется излишним, если учесть, что организаторами мероприятия были Карабахский университет, Тюркская академия и Турецкая академия наук, являющиеся активными проводниками пантюркистской повестки. Предыдущие летние школы проходили в Турции, Киргизии и Казахстане. Цель этого и аналогичных мероприятий не требует дополнительных расшифровок – организаторы стремятся довести турецкое влияние в академической среде до такого уровня, когда оно станет доминирующей глыбой.

А для этого годится набор всех инструментов, все идет в ход – в том числе и заявления, что Ибн Сина и аль-Хорезми были узбеками, то есть тюрками. При том, что во всем мире их считают персидскими учеными, а работали они, вообще, на арабском Востоке. Или утверждение, что современное человечество создала тюркская цивилизация. Осталось только заявить, что турки выкопали Средиземное море, переплюнув украинцев, ограничившихся только Черным.

ПРО ТУРЦИЮ ХОРОШО – ПРО ОТГ НИЧЕГО

Кстати, не мешает послушать и президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана. Как он, например, оценивает победы стран ОТГ и акцентирует внимание на славных страницах их истории.

Недавно он заявил, что легендарная победа при Малазгирте, когда тюрки-сельджуки разбили армию Византийской империи и даже взяли в плен византийского императора Романа IV Диогена, продолжает зажигать сердца турецкого народа и вдохновлять на новые свершения в эпоху «Века Турции». В послании по случаю 954-й годовщины исторического сражения он отметил, что триумф султана Алп-Арслана в 1071 году стал судьбоносным моментом, «открывшим туркам двери в Анатолию и превратившим ее в вечную родину нации».

- Эта победа заложила прочный фундамент тысячелетнего присутствия турок в регионе, а дух Малазгирта и сегодня ведет нацию к новым достижениям, укрепляя ее единство, уверенность и решимость строить великое будущее, - заявил Эрдоган, выступив в памятную дату. А через несколько дней он же возвеличил Турцию в связи с решающей победой во второй греко-турецкой войне.

И снова ничего про ОТГ, а все только про Турцию. А вот, например, выступление Реджепа Тайипа Эрдогана 11-го июля.

- Сегодня наступает рассвет великой и сильной Турции. Пусть никто не сомневается — мы никогда не допустим, чтобы честь Турецкой Республики была попрана или ее голова склонена, - заявил президент Турции. - Сегодня наше понимание, наша политика и наше направление нацелены исключительно на благо Турции. Все, что мы делаем, мы делаем для Турции, все, что мы делаем, мы делаем для нашей нации, все, что мы делаем, мы делаем ради нашей независимости и нашего будущего…

Кто-то сможет здесь найти хоть одно упоминание про ОТГ, про тюркское братство или что-то подобное? Нет, исключительно Турция, Турция и еще раз Турция. Все для нее. Исключительно благо Турции волнует Эрдогана. А что до интересов Казахстана, Узбекистана... Они, конечно, имеют право на существование, но только до той поры, пока не противоречат интересам доминирующей Турции.

ЕСЛИ ДРУГ ОКАЗАЛСЯ ВДРУГ…

Не хотелось бы развеивать надежды некоторых персонажей (хотя, зачем врать-то - на самом деле – хотелось показать реальность, что отличается от их мечтаний), которые вдруг собрались заменить один «братских народов союз вековой» другим, еще более «братским союзом», в данном случае, народов тюркских. И сейчас усиленно пропагандируют новую общность, которая существует не в реальности, а исключительно в пропагандистских тезисах турецких эмиссаров различного рода.

Турция активно развивает инфраструктуру региона, но с каждым шагом в реализации того или иного проекта следует запрос на подтверждение лояльности. С учетом того, что Анкара сейчас открыто поддерживает сепаратистов в Ираке, участвует в конфликтах в Судане и Ливии, вновь обострила ситуацию в Восточном Средиземноморье, но при этом «использует «мягкую силу» — мечети, школы, СМИ — для продвижения пан-тюркских и пан-исламистских идей», встает вопрос, чего больше от такого партнерства – позитива или негатива.

Как пишет один авторитетный ТГ-канал, целиком посвященный вопросам проблематики Центральной Азии, «инвестиции в инфраструктуру — хорошо. Но когда вместе с поездами приходят идеологические миссионеры, а с логистическими узлами — тень иностранных влияний, вопросы становятся неотложными».

- Для Центральной Азии, где стабильность зависит от сдерживания экстремизма и сохранения национальной идентичности, такой партнер (как Турция) — неоднозначный актив, - делает вывод этот канал. - Но есть граница. И она наступает, когда один из векторов начинает формировать зависимость, когда экономические проекты становятся инструментом культурного и политического давления.

И делает окончательный вывод, который невозможно оспорить: «Сотрудничество должно быть выгодным. Но не ценой потери автономии, безопасности и суверенитета. Потому что однажды «друг» может оказаться тем, кто диктует условия. И тогда маршруты, созданные для свободы, станут дорогами зависимости».

К этому все и движется.