
Фото: Николай ОБЕРЕМЧЕНКО. Перейти в Фотобанк КП
То, что ныряние в иордани на Крещение не смывает грехи, уже и напоминать неловко. Эту прописную истину даже не воцерковленный люд усвоил. Лет 15-20 назад батюшки часто говорили: окунание — аттракцион, который к православию не имеет отношения. Сегодня риторика стала мягче. Нередко священник вместе с семьей и прихожанами идет к иордани, чтобы поддержать общину.
О традиции накануне большого праздника «КП» говорит с иереем Александром Власовым.
— Совсем бессмысленным окунание называть нельзя. Ведь оно несет в себе форму проповеди: для тех людей, кто ищет Божью помощь. Такие часто не готовы регулярно посещать храм, исповедоваться. Но, заботясь о здоровье своего тела — ведь окунуться может только человек здоровый, не имеющий противопоказаний, — можно приобщиться и к духовным основам православной веры, — говорит отец Александр.
Батюшка напоминает историю праздника. Мы вспоминаем событие, описанное всеми евангелистами: крещение Христа в водах реки Иордан. Этот праздник также называют Богоявлением: после крещения «отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него (Иисуса — ред.) в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!».
— Описание в Евангелии — тоже форма проповеди. А сегодня люди, которые желают найти Бога, опускаются в освященную купель и тем самым делают первый шаг на пути изменения своей жизни. Они словно говорят: «Я больше не хочу служить греху, хочу начать новую жизнь. Но пока ничего не понимаю в христианстве». А тут как раз праздник, через традицию которого можно приобщиться, начать ту самую новую жизнь. Только никакого спиртного! В этом случае окунание становится опасным развлечением, а не желанием новой жизни, — продолжает батюшка.
Из своего пастырского опыта отец Александр замечает: прихожане, которые регулярно посещают храм, в эти дни напротив задаются вопросом: «Для чего окунаться в купель?». Для человека внутри Церкви куда важнее еще раз исповедоваться и причаститься, нежели нырнуть в прорубь.
В сочельник торжества и в сам праздник в храмах будут освящать воду.
— Господь наделяет структуру этой воды особой благодатью. Если православный человек не причащается, то традиционно начинает новый день с этой воды.
— У нас люди в таких вопросах любят конкретику. Сколько пить: стакан, ложку или хватит наперстка?
— Каждый сам определяет. Но обращаю внимание: количество выпитого в этом случае значения не имеет. Важно, чтобы в тело попала святая вода — пусть и один глоток. Вместе с тем произносим: «Господи, благослови!».
— В храмах за водой подчас стоят с пятилитровками. Сколько брать, чтобы на год хватило?
— Хватит две, максимум три бутылки по полтора литра. Ведь крещенской водой мы можем освятить другую воду — набранную из-под крана, купленную в магазине. Для этого перелейте небольшое количество святой воды в новый сосуд и прочитайте молитву «Царю Небесный». Используйте в течение всего года. Разбавленной водой другую воду освятить уже не получится.
— Что еще можно делать с крещенской водой?
— Окропить жилище, транспорт, ваше рабочее место, дать больному человеку. Святая вода и молитва с обращением к Богу дают результат в виде ниспослания помощи в трудах, которые мы несем ежедневно. Неважно: книгу вы читаете, за рулем едете, с детьми общаетесь, должностные обязанности на работе выполняете. Христианину важно, чтобы каждый момент его жизни был благословлен Господом. А жизнь не так уже продолжительна. Поэтому призываю всех идти в храм!
Крещение Господне 2026 в России: история и традиции праздника