Виктор Астафьев: К концу двадцатого века мы стали качественно хуже, чем сто лет назад

Обозреватель KP.RU Николай Варсегов вспоминает встречу с именитым русским писателем Виктором Астафьевым

В девяностые годы, путешествуя по России, заехал я в Красноярск, где случилось мне познакомиться с Астафьевым Виктором Петровичем. И вышел у нас большой разговор о народе русском. Отрывок из той беседы хочу вам здесь показать.

А повод к тому — книжная ярмарка, открывшаяся 4 декабря в московском Гостином дворе. Там среди многих произведений продается и моя книга «Россия и россияне» от издательства «Комсомольская правда», представленного на ярмарке под стендом В7. Подробности о ярмарке здесь.

Полная беседа с Астафьевым изложена в указанной книге. Там же рассказано о событиях в девяностые в разных местах России. А вот вам взгляд Виктора Петровича на ту действительность.

ЗАЧЕМ НАРОД ТЕРПИТ?

- ...Часто мне задают вопрос: «Почему ты так худо пишешь о своем русском народе, с нелюбовью и с ненавистью?» Да все это не так. Люблю я свой народ и сострадаю ему. Но есть у нашего народа черты, которые я не терплю. Чем ведь народишко наш гордится — вот, босые ходили! Вот, картошку мерзлую ели! А зачем, спрашивается, босые ходили, почему картошку мерзлую ели? Потому что товарищам коммунистам верили. Одурачивать себя позволяли. Вот это наше российское простодушие — самое губительное для народа. У нас любой проходимец может объявить себя экстрасенсом, спасителем человечества, и кто-то за ним пойдет и деньги ему понесет.

Вот эта рабская психология и животный трепет перед начальством — они просто комичны. Был случай вскоре после войны. Жил у нас мужик Стрельцов Федор Романович. На Косинском алмазодобывающем участке в бараке между алмазниками и леспромхозовскими жуткая драка вышла. Алмазники-то хорошо жили по тем понятиям, а леспромхозовские-то, чё... мало зарабатывали. Девки, понятно, за алмазниками бегали. Ну драка и завязалась... А этот Стрельцов где-то там конюхом работал. Вот идет такое побоище, стенка на стенку, смертоубийство! Народишко обезумел в ярости, за ножи, топоры схватился... А этот Стрельцов услышал крики, визг бабий, да и бегом в барак. А там кости трещат, такие бугаи машутся! А Федор Романович-то, чё, росточком маленький, голосок у него тоненький. Но важно, что был он в кителе своем артиллерийском да при медалях еще. И вот он, значит, в барак врывается, сапожонком топ! Шапчонку свою об пол ёп! Шинелечку распахнул, чтобы китель выставить, да как закричит: «Мать вашу, перемать! Кто здесь главный?! Кто главный, спрашиваю?!» — и все! Драка тут же и прекратилась... Все по углам рассыпались. Почему? Потому что он задал русскому человеку самый страшный для него вопрос: кто главный?

Фото: Предоставлено "КП".

Они на ножи пёрли, смерти не боялись, а тут вот сразу генетический ужас сработал. Вот эта наша безропотность перед начальством, она позволяет директорам работяг обирать и что попало творить.

Вон у театра после спектакля на остановке тысяча человек стоят, полтора часа на морозе автобусы ждут. Простатит примораживают. Автобусов нет и нет. Зачем, спрашивается, мерзнете? В любой цивилизованной стране в таком случае берут по кирпичу да идут бить окна городской мэрии. Поэтому там все налажено.

— Виктор Петрович, а что мыслите вы о месте поэта, писателя, журналиста в рабочем строю? Есть какая-то польза народу от тружеников пера?

— Я вот недавно для себя осознал: работа-то наша писательская — греховная. Есть главная мораль, от Бога идущая, — Евангелие, Библия — вечные постулаты. А мы переиначиваем, искажаем эти постулаты на свой манер. Неумело подменяем слово Божие навязыванием каких-то своих личных моралей. Другой бы человек Библию почитал, ума набрался, а он сколько времени теряет, мою, например, писанину перелопачивает.

— Да разве осилит человек Библию, не прочитав ранее ту же «Царь-рыбу»? Вы же не проповедуете дьявольщину, в отличие от некоторых.

— Непроизвольно и я дьявольщину проповедую. Где-то поторопился — и проскочила дьявольщина. Брак он в любой работе на руку дьяволу, а в нашей тем более. Но даже если и стараешься изо всех сил, все равно эта подмена мыслей, подмена чувств... словом, все это дело греховное.

ЗА ЧТО СИДИМ, НЕ ЗНАЕМ

...В России смертную казнь отменили. С одной стороны, хорошо — пора бы уж нам учиться милосердию. А чему нас учит кровавый кинематограф: убивать, насиловать, ненавидеть... Так, может, сначала надо принять закон об отмене смертной казни и насилия на экране? Ведь не было раньше такого садизма и в таких размерах, как это сейчас творится. Вот и задумаешься: надо ли таким скотам жизнь сохранять?

…..

В одной тюрьме тут недавно был. Там восемьсот рыл сидят. Послушаешь — все ни за что сидят. А дела почитаешь, ну ублюдки ублюдками! В один зал их собрали, я говорю: ну чё вот вы тут, хари уголовные, так вашу мать, сидите? Вас восемьсот рыл, что вы тут собрались? Вон там на воле сколько баб молодых в одиночестве маются! А вы тут, лосяры здоровые, сидите, друг дружку пялите!

«А не за что, — говорят, — сидим, Виктор Петрович! По несправедливости засадили!»

Большинство и правда не понимают, за что сидят. Ну, подумаешь, бабу в подворотне ограбили, так сама виновата, зачем шубу дорогую надела?! Ну подумаешь, какого-то там козла пырнули, так на то он и козел, чтобы его пырять!

Вот неосознанность своих поступков, своего характера, свойственные коммунистам, они перешли к нашему народу.

Фото: Предоставлено "КП".

В ЛИХОЛЕТЬЕ МРУТ ЛУЧШИЕ

– Бытует мысль - пусть в наше суровое время вымрут те, кто не годен к жизни, зато уцелевшие построят новую жизнь, счастливую.

– Это неправда. В тяжкие времена в первую очередь погибают более честные и благородные. Хитрецы и шкурники всегда уходили от войн, от трудовой повинности. В парткомах и прочих теплых местах отсиживались. А те, кто рвал жилы на стройках коммунизма, кто в голод делился с другими последним куском, погибали. ... В результате к концу двадцатого века мы стали качественно хуже, чем сто лет назад. Всюду обман, воровство, пьянство, наркотики, атрофия чувства собственного достоинства.. Иначе и быть не могло.

– Просвета нет?

– Наоборот! Со смертью коммунистического обмана возрождается нечто светлое. Я вон тут как-то в деревне в магазин захожу: что такое?! Все чисто вымыто, цветочки, занавесочки, продавщички-девочки в чистых костюмчиках, трезвые, не матюгают меня, не огрызаются... Наоборот: «Извините, что желаете? Спасибо за покупку...» Да мне бы раньше, при коммунистах, такое в самом дурацком сне не приснилось. А вот оно свободное предпринимательство - борьба за клиента. Мало, конечно, таких идиллий, но они уже проявляются. Так что все это пройдет, хотя и не бескровно, конечно. Страна перебесится и оживет с помощью молодых. На молодежи нет коммунистической порчи. Они и поставят Россию на ноги.

***

Книгу «Россия и россияне» можно купить как на книжной ярмарке, так и в издательстве «Комсомольская правда» по ссылке.

С издательством можно связаться по телефону: +7 (495) 777-02-82

Или написать по адресу: info_shop@kp.ru