Boom metrics
Общество14 марта 2001 22:00

Палестинцы разрабатывают стратегический план захвата Иерусалима: «Мы задавим евреев своими детьми!»

Спецкор «Комсомолки» Дарья АСЛАМОВА попала из сказочного Иерусалима в бурлящий митингами палестинский город. И убедилась: у ненависти нет географических границ. Все, что происходит сегодня на этой пропитанной кровью земле, - лишь подготовка к главному сражению за Израиль...
Источник:kp.ru

Спецкор «Комсомолки» Дарья АСЛАМОВА попала из сказочного Иерусалима в бурлящий митингами палестинский город. И убедилась: у ненависти нет географических границ. Все, что происходит сегодня на этой пропитанной кровью земле, - лишь подготовка к главному сражению за Израиль... (Окончание. Начало в номере за 13 марта.) 5. Что значит познать истину по-иудейски? В этом городе, ровеснике вечности, все разные правды соединяются так же ловко, как детали в часовом механизме. Иерусалим - это область обмена идей, место изначальной энергии человечества, оплодотворенное и беременное всеми возможными конфликтами. Вибрация, от которой исходят все другие вибрации. Здесь представлен весь дипломатический корпус Божий, священники всех мастей. Именно сюда стремятся люди, чтобы соприкоснуться с истиной под задавившей ее горою слов и почувствовать первые схватки рождения веры. Евреи бесконечно воевали за этот город и не раз покидали его, чтобы снова вернуться. В Иерусалиме побывали ассирийцы, вавилонский царь Навуходоносор, Александр Македонский, египтяне, римляне, византийцы, халиф Омар, крестоносцы, опять египтяне и, наконец, турки. И только в конце ХIХ века началась активная иммиграция евреев в Иерусалим. Бешеная энергетика этого города завораживает и сводит с ума в буквальном смысле. Есть даже специальное отделение в местном сумасшедшем доме для больных «иерусалимским синдромом». Люди приезжают сюда отдохнуть и отдыхают уже навсегда. «И познаете истину, и истина сведет вас с ума», - сказал Олдос Хаксли. В какой-то момент я тоже почувствовала, что у меня едет крыша. Это случилось в субботу, когда я шла по узким улочкам Старого города, тесным и извилистым, точно прорытые зверями ходы. На Виа Долороса (Скорбный путь) меня окликнул какой-то маленький черный араб. «Я видел тебя вчера в баре, мы пили с тобой виски, - сказал он. - Ты устала, пойдем выпьем кофе». Он втолкнул меня в небольшую каменную комнату, всю устланную коврами и заваленную подушками. Лавка древностей, где продают самые старые вещи на свете: редкие предметы теплого и богатого тона старой позолоты, драгоценные полувытертые ткани, железо и ветошь - все вперемешку. На коврах около жаровни с углями полулежали люди - негр, француз и пара арабов. Все медленно пили кофе с кардамоном из неописуемого оловянного кофейника, помятого, искалеченного и много перенесшего на своем веку, и медленно разговаривали. Никто не удивился, увидев меня. Я тоже легла на ковер и приняла из рук хозяина чашечку кофе. «Я сосед Иисуса Христа», - так представился мне хозяин лавки. Он ничуть не преувеличивал. Прямо в двух шагах от него находится церковь, выстроенная на том самом месте, где Христос получил свой крест. Вокруг текла неторопливая жизнь. Люди входили и выходили, некоторые оставались, садились на подушки и что-то рассказывали. Негр достал маленькую коробочку, где лежало что-то вроде сухого собачьего дерьма. Очень умело он разделал сигарету «Ротманс», смешал табак и снова свернул ее. Сигарета пошла по рукам, а негр уже трудился над следующей. Когда стемнело, у меня голова закружилась от оглушительного церковного звона, вслед за которым раздались крики, призывающие на молитву в мечеть. Своего рода звуковой мираж. Через четыре часа я чувствовала себя на короткой ноге с бесконечностью. Тело мое, как сброшенная оболочка, лежало у моих ног, а сама я обратилась в чистейший дух. Это восхитительное чувство, когда понимаешь, что грезить ничем не хуже, чем жить. Я все время порывалась встать и пойти по Скорбному Пути, и хозяин-араб мне подмигивал и говорил: «Хочешь, одолжу тебе дежурный крест? Мы его держим специально для сумасшедших, которые хотят пройти по Виа Долороса, чувствуя тяжесть креста, как Христос». Моя попытка выбраться из Старого города ночью напоминала изумительный кошмар, как в фильме «Бриллиантовая рука». Я больше часа плутала по бесконечным каменным переходам, переступая через огромные кучи мусора (забастовка мусорщиков была в самом разгаре). Из наглухо закрытых окон доносились звуки, жуткие в своей невнятности и таинственности. Случайные прохожие на мой вопрос, где же тут выход, отвечали: «Прямо». В этом тысячелетнем лабиринте слово «прямо» звучало как издевка... Иерусалим неофициально делится на две части - арабскую и еврейскую. Арабы шляются где попало, а вот евреи никогда не переходят незримую черту. Из страха. В прекрасном, цивилизованном Иерусалиме немыслимо представить, что идет война. Однако она идет. Как-то вечером мы шли с приятелем в ресторан в центре города и вдруг услышали интенсивную стрельбу. По расстоянию я прикинула, что это безопасно, километра два от нас, но здесь, среди вечерних огней города и сладкой жизни, стрельба показалась дикостью. «Не может быть! - воскликнула я. - Обстреливают город! И не слабо!» «Конечно, - подтвердил мой приятель. - Это где-то на окраине Иерусалима». Обстрел не испортил нам аппетита за ужином, но лишний раз подчеркнул, как хрупок этот стеклянный мир. 6. Что значит оказаться наедине с арабами? День Гнева у палестинцев по пятницам. В арабском городе Рамалла люди выходят из мечети и отправляются на демонстрацию. Зачинщиками обычно выступают десятилетние дети - они подходят к границе, на которой стоят израильские солдаты, раскручивают с помощью веревок булыжники и мечут их в солдат. Поскольку метанием камней они начинают заниматься лет с четырех-пяти, то к десяти годам эти пацаны уже виртуозы. Особо радикально настроенные школьные учителя иногда выводят детей на демонстрации целыми классами. Потом к границе подходит хорошо организованная толпа с лозунгами, транспарантами и, разумеется, камнями, которая пытается прорвать оцепление. Постепенно люди заводят себя криками, разогревают свою ненависть, и толпа являет собой единый, плотно сбитый ком страстей. Это похоже на поезд, когда он набирает ход. Чтобы сдержать напор толпы, израильтяне пускают в ход бомбы со слезоточивым газом, что еще больше разжигает страсти. Далее - трагедия. Если бомбы не помогают, то в ход идут так называемые «резиновые» пули, которые, по идее, должны только калечить, но могут и убивать, если попадают с близкого расстояния. В Рамаллахе полно одноглазых подростков, пострадавших в уличных демонстрациях. Первыми в суматохе и панике гибнут наиболее беззащитные и неприспособленные - дети. Палестинцы немедленно предъявляют миру фотографии раненых и убитых детей, как самый весомый аргумент в борьбе против израильской агрессии. «А ты пробовала когда-нибудь стоять лицом к лицу с разъяренной толпой? - спрашивали меня потом израильские солдаты. - И в тебя летят булыжники, которые, кстати, тоже калечат и убивают? Что ты будешь делать в такой ситуации, когда есть приказ не пускать через границу? Ты будешь стрелять. А пуля - дура, она не разбирает, где ребенок, а где взрослый». Палестинцы, для которых слово «компромисс» звучит как ругательство, считают, что детей нужно воспитывать в самом непримиримом духе. Я видела на демонстрации женщин с трехлетними (!) детьми. «Пусть наши дети видят все с младенчества, - с жаром говорили женщины. - Пусть вырастут и отомстят». Не лучший способ добиться мира. 7. Что значит убийство длиной в тысячу лет? Израильские солдаты тоже не мальчики из церковного хора и действуют не менее жестоко и без правил на палестинской территории. Солдат на войне всегда утешает себя тем, что враждующая сторона творит не меньше зверств. Чтобы понять ожесточение евреев, нужно обратиться к истории, которую я попробую изложить вкратце. Евреи всегда были невезучим народом и за девятнадцать веков испытали на себе все прелести христианской любви. Их били еще со времен крестоносцев. 1000 год - убиты 12 тысяч евреев. 1200 год - все, кто попытался найти убежище в Англии, сосланы и повешены. 1298 год - сто тысяч евреев убиты в Баварии и Австрии. 1306 год - сто тысяч евреев изгнаны из Франции под угрозой смерти. 1348 год - их обвинили в распространении мировой эпидемии черной чумы, и около миллиона евреев были выслежены и убиты по всему земному шару. 1492 год - испанская инквизиция выслала из страны полмиллиона евреев и еще полмиллиона были казнены. Гитлер свел количество евреев до минимума, уничтожив шесть миллионов человек. Когда в 1947 году Генеральная Ассамблея ООН приняла решение об отмене английского мандата на управление Палестиной и о разделе ее на два суверенных государства: арабское и еврейское, евреи получили шанс, и они не собирались его упускать. Когда человек потерял все, за последнее он борется с остервенением. Арабы не признали государство Израиль и начали войну, тем самым дав в руки евреям сильнейший моральный козырь. В войну с Израилем вступили семь cтран, входивших в Лигу арабских государств. Евреи показали себя отменными воинами и в ходе войны значительно расширили свои территории. Началось массовое бегство палестинцев. Около 650 тысяч человек покинули захваченные израильтянами земли. Впоследствии они невероятно размножились, и теперь число беженцев, претендующих на возвращение, составляет четыре миллиона человек. При этой цифре евреи закатывают глаза и говорят: «Невозможно! Пустить обратно палестинцев - совершить самоубийство в мягкой форме. Они убьют нас демографическим взрывом». Арабы и не скрывают своих намерений. Один мой знакомый палестинец, член Организации освобождения Палестины, так прямо и сказал: «Когда я вернусь на свою родину - а я обязательно вернусь! - я заведу себе четырех жен, от каждой нарожаю по десять детей и задавлю евреев своими детьми». Плодовитость арабов и их любовь к сексу вошли в поговорку. В cекторе Газа, на этом небольшом кусочке палестинской земли, самая высокая плотность населения на планете. Когда подходишь к блокпосту между Израилем и cектором Газа, ощущение такое, что стоишь на КПП где-нибудь в Чечне. Вокруг в основном русская речь. Эти солдаты - подросшие дети эмигрантов из России. 8. Что значит сектор Газа для заклятых врагов? Сектор Газа - место, где правит один закон - закон произвола. Израильские солдаты срывают бульдозерами с лица земли молочные и бетонные заводы, вырубают рощи, перекрывают на много дней движение внутри самого сектора Газа, и люди не могут попасть на работу, учебу или вернуться домой из одного населенного пункта в другой, обстреливают по выбору машины. Бессмысленно спрашивать солдат о том, какое они имеют право. Их право в оружии. Палестинцам запрещено строить морской порт, хотя Газа стоит прямо на Средиземном море. Прекрасный международный аэропорт бездействует в течение нескольких месяцев. Палестинцы фактически лишены нормальных коммуникаций и целиком зависят в своих передвижениях от настроения израильских властей. Основанием для такого беспредела служит тот факт, что в cекторе Газа находятся еврейские поселения, которые охраняют израильские солдаты. «Где это видано, люди добрые?! - восклицают горячие палестинцы. - Эти сумасшедшие евреи приняли в Израиле миллион русских, для которых эта земля чужая, дав им немалые деньги и кров. Они умудрились даже с большой пропагандистской помпой вывезти евреев из Эфиопии! Но они отказываются принять несколько тысяч еврейских поселенцев у себя на родине и тем самым смягчить напряженность в Палестине. Мы не просим многого. Мы просим хотя бы разумного. Уберите своих людей хотя бы с территорий, которые вы признаете нашими». «Мы бы убрали, - отвечают евреи, - если бы имели уверенность в том, что это решит проблему. Ясиру Арафату не нужен мир. В наши дни принадлежать к угнетенным весьма прибыльно. Только за последние пять лет несчастная и нищая Палестина «съела» три с половиной миллиарда долларов международной помощи. Куда пошли эти деньги? Почему нельзя было построить на них нормальные дома для беженцев? А потому, что, как только беженцы устроятся, им не захочется воевать. И нельзя будет предъявить миру картинку обижаемых арабов, а значит, не будет денег. Палестина - это камин с сильной тягой, который растапливается банковскими билетами. Кто только не помогает Палестине! Япония, Норвегия, США, Европейский, союз, арабский мир. Она стала кормушкой для коррумпированных властей и террористов. Если наступит покой, Арафат не сможет больше ходить по миру с протянутой рукой. И потом: у арабов куча государств, которые их могут пригреть. У евреев только одна страна, нам отступать некуда». «Но это же недемократично, - беспомощно возражаю я. - Нельзя делить людей по национальному признаку». «А мы не можем позволить себе такую роскошь, как демократия, - говорят евреи. - Мы националистическое государство со всеми вытекающими отсюда последствиями. Понять, что ты один против всех, - значит, освободиться от морального гнета. Так что мораль нам не по карману. Мир будет вынужден признать справедливость нашего цинизма». 9. Что значит ждать счастливого будущего? Судя по Библии, нас не ожидает ничего хорошего. Когда евреи вернутся на Сион (а они уже вернулись), снова родятся Христос и Антихрист, и Земля содрогнется в последнем сражении между небесами и адом. И ангелы будут выпалывать сад, и Господь сделает людей «более редкими, чем золото Офира». Предсказано, что главная схватка произойдет в Израиле, в местечке Мегиддо (Армагеддон). Люди религиозные видят во всем, что сейчас происходит в Земле обетованной, тайный сговор событий. Первая и вторая мировые войны, теракты, политические убийства и непримиримое противостояние евреев и арабов - это лишь репетиция, подготовка к главному сражению за Израиль. В конце концов надо же когда-нибудь наступить Судному дню. Почему бы не сегодня? А В ЭТО ВРЕМЯ Израиль продолжает закручивать гайки Конфликт на Ближнем Востоке не затухает и по сей день. Может быть, массовых беспорядков здесь сейчас и не наблюдается, но стычки между израильтянами и арабами происходят почти ежедневно. Хроника конфликта неутешительна: число жертв постоянно увеличивается. Арабы обстреливают машины с израильскими номерами, нападают на военные патрули. В свою очередь, израильтяне ведут огонь по поселениям палестинцев. Во вторник они разрушили два дома и мастерскую на Западном берегу реки Иордан. Сделано это было в отместку за убийство еврейского поселенца. А накануне в городе Рамалла погиб уже палестинец. Еще несколько десятков его соотечественников были ранены. Вышедшие на демонстрацию арабы начали забрасывать израильских солдат булыжниками, те в ответ открыли огонь. И хотя, по приказу министра обороны, им разрешено применять при разгоне протестующих только боеприпасы с резиновыми пулями, в этом случае были использованы обычные патроны. В начале этой недели Тель-Авив ужесточил блокаду Палестинской автономии. Это вызвало негативную реакцию не тольков в арабском мире, но и во многих европейских странах. Под давлением мирового сообшества Израиль был вынужден уже во вторник вечером ее слегка ослабить. Тем не менее на контрольно-пропускных пунктах на границе автономии образовались огромные автомобильные очереди. Израильтяне придирчиво обыскивают каждую машину в поиске оружия и взрывчатки. В палестинских СМИ появилось сообщение, что один больной скончался прямо в машине «Скорой помощи», которая застряла в пробке возле границы. Максим ЧИЖИКОВ. ТОЛЬКО ФАКТЫ Виртуальная любовь и реальная смерть В Палестине растет молодое поколение арабов с воспаленным чувством национальной гордости, соскучившихся по еврейской крови. Пример тому - последняя ужасная история, которую газеты называют «Убийство по Интернету». Мальчик-израильтянин 16 лет, влюбчивый и наивный, познакомился по компьютеру с арабской девочкой 22 лет, живущей в Рамале. Они подружились, ежедневно обменивались посланиями. Чтобы разжечь пыл своего нового друга, арабская девочка отправила ему свои фотографии и назначила первое свидание в Рамалле. Еврей должен обладать немалым мужеством, чтобы поехать в Рамаллу, в самое логово врага. Но мальчик был влюблен и романтичен, а девочка была членом Организации освобождения Палестины. Мальчик приехал на свидание, где его уже поджидали. После его расстрела следователи нашли в его компьютере сохранившуюся переписку и дату свидания. Израильским спецслужбам удалось выкрасть и арестовать новоявленную героиню палестинского народа. Сейчас она ожидает суда.