Найденный в Израиле «саркофаг» «Иакова, брата Иисуса» может быть подлинным

Если надпись на оссуарии подлинная, то сам оссуарий – святыня. Фото: akg / Bible Land Pictures/EAST NEWS.

Опустело свято место

Оссуарии – это каменные ящики с крышками, сделанные, как правило, из известняка. В них складывали кости умерших - после того, как тела, похороненные в гробах-пещерах, истлевали. Тем самым освобождались места для новых усопших. А вырубленные в скалах гробы - весьма дорогостоящие и трудоемкие в изготовлении - становились склепами для нескольких поколений какой-нибудь семьи и близких к ней людей.

На этом каменном ящике начертано «Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса». Фото: akg / Bible Land Pictures/EAST NEWS.

Один из таких оссуариев, на котором начертано «Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса», доставлен в США - на выставку исторических экспонатов времен Иисуса Христа, устроенную в Pullman Yards в Атланте. Приурочена она, конечно же, к Рождеству, когда христиане по всему миру вспоминают Сына Божьего, демонстрируют артефакты и приводят свидетельства его земного существования.

Каменный ящик выставлен на обозрение. Фото: скриншот с фильма "Потерянная могила Иисуса".

Из Нового Завета известно: у Иисуса Христа действительно был брат по имени Иаков. Но не родной и даже не двоюродный, а, скорее всего, сводный.

Иакова, согласно наиболее распространенному предположению, родила женщина, с которой до брака с Девой Марией жил плотник Иосиф - в чьей семье Спаситель и появился на свет.

«Брата Господня» («Иакова Праведного») христиане почитают, как первого Епископа Иерусалимского. Иудеи казнили и его - примерно через 30 лет после того, как распяли Иисуса.

Сейчас оссуарий с надписью «Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса» пуст – кости пропали. Но действительно ли в нем когда-то лежали останки того самого брата? А Иисус? Он тоже тот самый, о ком мы думаем?

Надпись «Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса» и её английская расшифровка с пояснением, что читать на арамейском языке нужно справа на лево. Фото: akg / Bible Land Pictures/EAST NEWS.

Однозначных ответов нет. Энтузиасты и скептики спорят столь же рьяно, как и по поводу подлинности Туринской плащаницы – погребального полотна Христа.

Но, раз ящик выставили, то, похоже, возобладало мнение, будто бы он подлинный.

Подделка или нет?

История реликвии покрыта белыми пятнами и изобилует крутыми поворотами. Впервые ее предъявил общественности коллекционер из Тель-Авива Одед Голан в 2002 году.

Голан рассказал, что приобрел ящик еще в 1967 году, во время Шестидневной войны, у некоего араба, который был посредником между «черными археологами» и коллекционерами. А не показывал святыню, потому что сомневался в подлинности, как самого оссуария, так и надписи на нем.

Коллекционер Голан. Фото: скриншот с фильма "Потерянная могила Иисуса".

Однако, после того как Андре Лемер, французский филолог и палеограф - специалист, изучающий внешний вид древних надписей, профессор Сорбоны, заверил Голана, что оссуарий относится к первому веку нашей эры, а надпись на нем выполнена на арамейском языке и по характеру нанесения соответствует тому, как писали древние иудеи во времена жизни Иисуса Христа, коллекционер похвастался своим артефактом.

Голана реакция общественности, мягко говоря, удивила. Его обвинили в мошенничестве - мол, подделал и оссуарий, и надпись, продлив её словами «брат Иисуса».

В 2004 году его даже арестовали. Но после долгих разбирательств оправдали - по постановлению Иерусалимского окружного суда.

Суд принял во внимание многочисленные экспертизы, проведенных заслуживающими доверия геологами и археологами, и пришел к выводу, что сам Одед Голан ничего не подделывал – он вполне себе честный коллекционер.

Но как было подчеркнуто, оправдательный вердикт «не означает, что надпись на оссуарии подлинная или была сделана 2000 лет назад».

Сомнения-то остались. В анализах, опубликованных в солидных научных изданиях, царил разброд. Одни указывали на то, что надпись подлинная и древняя, другие – что её подделали недавно, другие – что 50 лет назад.

Из одних данных следовало, что патина на буквах такая же, как и на других оссуариях, о которых известно, что они настоящие. Другие – указывали на существенные расхождение в изотопном составе.

Гробница святого семейства была найдена?

В 2015 году косвенное подтверждение того, что ящик может «тем самым», добыл геолог, доктор Арье Шимрон. Из результатов геохимического исследования, на которое у него ушли 7 лет, выходило, «оссуарий Голана» долгое время соседствовал в одном склепе с шестью другими оссуариями, в которых, согласно имевшимся на них надписям, покоились останки Иисуса («Иисус, сын Иосифа»), одного из его братьев - Иосия, двух Марий (предположительно, девы Марии и Марии Магдалины), некого Мати (возможно, апостола Матфея) и Иуды («Иуда, сын Иисуса»).

Склеп был обнаружен еще в 1980 году во время реконструкции района Восточный Талпиот в Иерусалиме. Долгое время власти не разрешали его исследовать. Лишь в 2007 году в гробнице побывали ученые. Проник и известный режиссер-кинодокументалист Симха Якобовичи (Simcha Jacobovici). Вскоре они вместе с Джеймсом Камероном - создателем «Титаника», «Терминатора», «Чужих» и «Аватара» - сняли фильм «Потерянная могила Христа».

Вход в гробницу в Восточном Талпиоте. Фото: akg / Bible Land Pictures/EAST NEWS.

Из гипотезы создателей ленты следовало: снятый с креста Иисус был положен отнюдь не в тот гроб, известный сейчас, как Гроб Господний и над котором возведен храм Гроба Господнего. Мол, настоящий - тот, что в Восточном Талпиоте, из которого ученые извлекли те самые оссуарии с интригующими надписями.

Но вернемся к доктору Арье Шимрону - специалисту по археологической геологии. Согласно его заключению, налет, соскобленный с оссуария, на котором написано «Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса», по химическому составу в точности соответствует отложениям, имевшимся на оссуариях из склепа в Восточном Талпиоте.

Если верить Священному писанию, то останков Иисуса быть не должно. Ведь он же воскрес, а потом вознесся. Поэтому с религиозной точки зрения, гробница, обнаруженная в 1980 году, мало кому интересна. Даже среди ученых, далеких фанатизма, раз-два и обчелся тех, которые считают захоронение в Восточном Талпиоте могилой «Святого Семейства».

Имя Иисус, указывают скептики, было очень популярным в первом столетии. Его находили выгравированным еще на 98 известных археологам оссуариях того времени. То есть, совсем не факт, что найдено именно «то захоронение».

Скептикам довольно убедительно возразил Эндрю Фервенгер - канадский профессор статистики и математики из Университета Торонто. Проанализировав все имена, которые попадались на захоронениях в Иудее две тысячи лет назад, ученый оценил шансы на то, что люди с евангельскими именами случайно оказались все вместе в одном склепе – конкретно в Восточном Талпиоте. Вероятность, что они представляли какое-то другое «семейство» составила 1 к 600. То есть, в 599 случаях из 600 можно предполагать, что речь идет как раз-то о «Святом Семействе».

Профессор Андре Лемер тоже в свое время привлекал теорию вероятности. Исходя из того, что в I веке в Иерусалиме жили около 40 тысяч человек, а имена Иисус, Иосиф и Иаков и в самом деле были достаточно широко распространены, ученый подсчитал: отцы Иосифы и братья Иисусы могли быть у 20 Иаковов. Тоже - далеко не стопроцентная уверенность.

Однако ситуация становится совсем иной, когда к именам отца и брата добавляются другие имена. И все они, что называется, оказываются евангельскими. Тогда случайное совпадение выглядит уже почти невероятным.

Археологи датируют захоронение из Восточного Талпиота первой половиной I века нашей эры. К тому же оно находится на участке, когда-то принадлежавшем Иосифу Аримафейскому – тому самому, который уступил Иисусу гроб, припасенный для себя: «И положил его в новом своем гробу, который высек он в скале» (Матфей, 27 -60). Еще одно совпадение, которая вряд ли можно считать случайным. Но споры продолжаются.

КСТАТИ

Как и уверял Дэн Браун

Скандальное предположение о том, что у Иисуса и Марии Магдалины были дети, с которым Дэну Брауну «выступил» в романе «Код да Винчи», выглядит взятым «с потолка». Но, возможно, писатель все-таки опирался на научные данные – пусть даже весьма и весьма спорные.

Сейчас предполагаемый «склеп Святого семейства» запечатан под асфальтом. С «оссуарием Иакова» Голан «гастролирует». Что стало с другими, точно не известно – вроде бы они находятся в ведении израильского управления по древностям.

Сведений о каких-либо исследованиях спорных останков нет. Известно только, что однажды доступ к ним получила доктор Карни Матисон из лаборатории палео-ДНК университета Лейкхеда (провинция Онтарио, Канада). Генетический анализ костного материала, который она провела, показал: одна из тех, кого звали Марией могла быть матерью того, кого звали Иисусом. Вторая же Мария никак с ним родственно связана не была.

Но раз Мария и Иисус были похоронены в одном семейном склепе, то они вполне могли быть мужем и женой. А «Иуда, сын Иисуса» - плодом их любви.

«…И сказал им Иисус: Моя жена…»: о древнем папирусе с текстом, в котором упомянута супруга Сына Божьего, читайте наш материал.

СЛУШАЙТЕ ТАКЖЕ

Могут ли грибы захватить человечество (подробнее)