
Фото: Виктор ГУСЕЙНОВ. Перейти в Фотобанк КП
Кажется, поиски братьев по разуму, которых астрономы разыскивают в космосе, несколько затянулись. А может быть мы просто не там ищем? Некоторые ученые считаю, что другие животные помимо человека тоже могли бы стать разумным видом. Причем не только приматы. Например, создать свою цивилизацию могли бы еноты, по некоторым показателям интеллекта они не уступают обезьянам. Но еноты — индивидуалисты, они оказались слишком совершенны, чтобы напрягаться, придумывать речь и культуру, образовывать группы для выживания. Однако доминирование на планете человека фактически закрыло окно возможностей для остальных животных развивать свой интеллект. Такой вывод сделали ученые на основе сравнения поведения разных групп шимпанзе в Африке. Приматологи изучали, как разные сообщества обезьян использовали разные методы для ловли насекомых, добычи меда, или общения между собой. За 20 лет под давлением со стороны человека разнообразие таких культурных практик у шимпанзе заметно сократилось. Действительно ли человек мешает другим видам животных эволюционировать по нашим стопам в сторону развития разума? Об этом KP.RU поговорил с научным сотрудником лаборатории поведения животных кафедры зоологии позвоночных биологического факультета МГУ Ольгой Сибиряковой.
— Я бы не была так категорична, — говорит Ольга Сибирякова. — Есть масса примеров, когда животные используют деятельность человека себе во благо. Например, косатки и афалины сообразили, что на рыбацкие крючки и сети попадает много рыбы, и нет необходимости охотиться самим, если еда уже поймана кем-то другим. Поэтому часто бывает, что рыбаки забрасывают на многокилометровую глубину лески с крючками в расчете поймать большую рыбу, а когда вытаскивают, на крючках в лучшем случае остаются головы. Потому что приплывают косатки и все съедают. А у дельфинов есть такой способ охоты, как выгонка рыбы на мелководье, потому что там ее проще схватить. Недавно дельфины придумали способ загонять рыбу на сеть. Есть такие сети, которые ставятся перпендикулярно к линии берега, и уходят в далеко в море, где закручиваются в спираль. Рыба обычно идёт вдоль берега, упирается в эту сеть, начинает идти вдоль этой снасти и заходит в лабиринт, из которого не может выбраться. Так вот дельфины, зная местоположение ловушек, гонят рыбу прямо на эту сеть и очень ловко там ее ловят.

Фото: Олег УКЛАДОВ. Перейти в Фотобанк КП
— Но, может быть, это объясняется тем, что морские животные в океане себя чувствуют посвободнее, там нет такого давления человека, как на суше?
— На самом деле и на суше некоторые животные используют вполне человеческие приемы. Можно, например, вспомнить известный факт, что в Африке некоторые группы обезьян бабуинов воруют щенков у крестьян в деревнях, и растят вместе со своими детенышами. И потом, когда эти щенки вырастают во взрослых собак, они свою стаю обезьян охраняют от нападений конкурирующих групп приматов. То есть обезьяны подсмотрели у людей лайфхак, оценили его пользу и успешно применили в своем обществе. А некоторое время назад обнаружилось, что чернополосые капуцины (один из видов приматов), используют тот же набор инструментов (они применяют их для выкапывания корней и раскалывания орехов), которым пользовался Homo habilis — человек умелый. Этот вид жил 1,5–2 миллиона лет назад и, кто знает, если мы через этот промежуток времени еще останемся на Земле, может быть, наши родственники нас догонят.
— И создадут свою цивилизацию?
— Да, возможно. Мы ведь не какие-то исключительные существа, мы часть животного мира. Поэтому я бы не поддержала идею о том, что интеллектуальное превосходство человека закрывает окно возможностей для развития других животных. Риски скорее в том, что человек своей хозяйственной деятельностью (сельское хозяйство, вырубка лесов, наступление городов и так далее) очень сильно влияет на среду, в которой обитают животные. Например, дороги и города разрывает ареалы обитания, это ведет к разделению популяций на изолированные группы, уменьшению их численности и снижает вероятность распространения передовых культурных традиций. Меньше становится ресурсов и территории, пригодной для проживания… Об этом надо помнить и здорово, что мы начинаем задумываемся не только о сохранении видов и экосистем, а и о том, как сохранить нематериальное наследие — культурные традиции у животных.

Фото: Михаил ФРОЛОВ. Перейти в Фотобанк КП
— Правда ли, что умственные способности некоторых животных можно сравнить с интеллектом детей 2–3 летнего возраста?
— Есть удивительное исследование, которое в начале XX века провела выдающийся зоопсихолог Надежда Николаевна Ладыгина-Котс, одна из основательниц Дарвиновского музея в Москве. Когда у нее родился собственный ребенок, она стала сравнивать его поведение с развитием детеныша шимпанзе, который жил в их семье. Они проходили одни и те же психологические и интеллектуальные тесты. И оказалось, что в начале жизни они идут ноздря в ноздрю и эти тесты решают одинаково успешно. Но затем в возрасте 2 лет человек очень сильно вырывается вперед и шимпанзе уже не может его догнать.
— Какие тесты оценивают интеллект животных?
— Например, зеркальный тест — то есть способность узнавать себя в отражении зеркала. Это классический эксперимент, который позволяет понять способно ли живое существо осознавать свое «Я», ощущать себя отдельно от окружающего мира. Для этого во сне или под легким наркозом животному между бровей наносится пятно краски, которое оно может увидеть только в зеркало. Если, увидев себя в зеркало, животное пытается стереть это пятно, значит оно понимает, что видит свое отражение. Этот тест способны пройти человекообразные обезьяны, сороки, вороны, дельфины, косатки и ряд других животных. Горилла Коко узнавала себя даже на фотографии. А дети до 1,5 — 2 лет, представьте себе, пройти зеркальный тест не в состоянии.
— Но ведь мы сравниваем животных с нашим собственным интеллектом. А возможно их разум относится к другому типу?
— Да, действительно, интеллект развивается, как ответ на внешние условия, как приспособление именно к той среде, в которой мы живем. Разные животные приспосабливаются к среде по-разному. Например, сойки — это мастера по запоминанию точек на местности. У них в голове есть очень детальная карта окружающего пространства и четкое понимание, где они припрятали что-то съестное. Это многие десятки и даже сотни точек. Но это еще не все! Были эксперименты, когда сойкам давали закапывать червячков и орешки. А затем выпускали через промежутки времени в 12, 24, и 48 часов. Так вот в первых двух случаях сойки откапывали все запасы. Но через двое суток, они избирательно искали только орешки, потому что понимали, что червячки за это время испортились.
Если мерить человеческий интеллект — память в данном случае — по тестам для соек, то мы будем выглядеть, как непроходимые тупицы. Поэтому измерять интеллект разных видов одним и тем же тестом не слишком разумно. Это касается даже зеркального теста, потому что есть вполне обоснованные предположения, что собаки и кошки его не проходят по той простой причине, что для них зрение играет второстепенную роль — они живут в мире запахов. И когда ученые придумали обонятельную версию зеркального теста, выяснилось, что волки проходят его совершенно спокойно.
— А самые умные животные — они какому возрасту соответствуют, если брать человеческого ребенка?
— Смотря о какой стороне интеллекта мы говорим. В плане освоения языков-посредников (приматы способны осваивать язык жестов глухонемых людей или искусственные языки, специально разработанные для обезьян — Ред.) взрослые шимпанзе способны общаться на уровне 4-летнего ребенка. Но если мы говорим, допустим, о способности обезьян манипулировать членами своей группы, то это такие невероятные хитрецы и интриганы, что тайны мадридского двора отдыхают. У замечательного приматолога Франса де Вааля есть удивительная книга «Политика у шимпанзе: Власть и секс у приматов», где он описал, как обезьяны борются за власть, формируют альянсы и используют сложные социальные стратегии. Это безумно интересно, как низкоранговые особи, там, где не могут добиться своего силой, пускают в ход хитрость, обман или какие-то поистине макиавеллиевские приемы, чтобы добиться каких-то приятностей и проложить себе дорогу на вершину групповой иерархии.
Кстати говоря, есть теория, что именно развитие интеллекта в духе Макиавелли, то есть умение манипулировать сознанием окружающих, как раз и явилось решающим толчком для формирования человеческого разума. Вполне возможно, не труд, а макиавеллизм сделал из обезьяны человека.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
СЛУШАЙТЕ ТАКЖЕ