
На самом деле, интерес публики к этно-музыке не ослабевал никогда. Успех певицы-народницы Пелагеи об этом свидетельствует уже давно. А «Иван Купала» — наш ответ французской группе Deep Forest — помните? Да и другие музыканты, работающие с народной музыкой и словом, тоже чувствуют себя неплохо: и если «Мельница», Сергей Старостин, Инна Желанная, ансамбль «Сирин» (песню которого даже Ярослав SHAMAN Дронов перепевал) работают в традиционном ключе, то Zventa Sventana в прогрессивном — миксует фолк с джазом, KalashnikovBand сочетает русскую и азербайджанскую мелодику, добавляя порой и индийский колорит, а Городской ВИА Деревенской Песни «Вишенье» облекает русские песни в стильную упаковку трип-хопа. Чуть не забыли Татьяну Куртукову с «Матушкой», хотя это чуть другое: перерождение концепта Надежды Бабкиной.
Слава обрушилась на башкирскую группу AY YOLA c песней «Homay». Миллионы просмотров в социальных сетях по всему миру! Настоящая магия старинного эпоса, переложенного на современную музыку, или рука самой богини Хумай?
Национальный фолк в регионах России развивает и укрепляет тренд. У каждой народности в нашем огромном государстве есть и традиции, и мелодии, и костюмы, и интонация, и обаяние, и эпос — особая культура, которая хранится веками и передается из поколение в поколение. Это и рождает этническое многоголосие, обеспечивающее громкий музыкальный пульс большой страны. Тувинский квартет «Хуун-хуур-ту» играет под горловое пение на шаманском бубне, хомусе и тунгуре уже больше 30 лет — и даже был номинирован на престижнейшую музыкальную награду «World Music Award». Только ленивый не слышал дуэт «Аигел» — если не вирусный хит «Татарин», то уж «Пыяла», ставший лейтмотивом сериала «Слово пацана», точно. Кроме того, KP.RU писал про Otyken — сибиряков, от которых фанатеют во всем мире, и даже дедушка Игги Поп кидает жухлый, но авторитетный респект.
А есть ведь еще созданный продюсером культовой группы «Квартал» коллектив «Намгар» — кочевнический world ethno fusion с монгольским флером, Defne — татарский электропоп, Koledova — чувашский синтипоп, Ilmu — карельский фолк-трип-хоп, AINA — эвенкийская фолктроника, «Один в оленьем парке» — чувашский психодел, «Луговые мари» — марийский шугейз, Marie Danic — нежное мистическое удмуртское техно, «Иренек Хан» — хакасский этно-рок. Не слышали? А зря. Это наша родная действительно музыка. Каждый из них может «выстрелить» в любой момент крутейшим хитом. Современный интернет дает эту величайшую возможность, помыслить о которой в эпоху продюсеров и музыкальных лейблов было невозможно.
Но теперь запросто: 12 марта 2025 года трио Ay Yola из Уфы берет и выкладывает песню Homay, основанную на башкирском эпосе «Урал-батыр» и посвященную мифическому божеству, птице Хумай (парит на гербе Узбекистана), которая помогает главному герою бороться со злыми силами. А затем и красочный клип выходит, который вирусно расходится по сети. Так группа мгновенно становится популярной. Хотя это был всего второй официальный трек!
KP.RU подробно объяснял, как музыканты взлетают на пьедестал, не вставая с дивана. В этом огромное преимущество современных технологий: пример школьника Димы Волынкина из Тамбовской области, получившего номинацию на «Грэмми», это ярко подтверждает. Или история Иманбека Зейкенова — обходчика путей из Казахстана, который еще во времена бушующей пандемии сделал любительский ремикс на трек пятилетней давности — и отхватил за это статуэтку «Грэмми».
К слову, распустившийся цветок Homay группы Ay Yola, как ни странно, тоже был обильно полит и подрос в Казахстане — именно там аудитория расслушала хит и обеспечила песне приличные просмотры, экстраполировав интерес и на русскоязычную публику. Обаятельная солистка Адель Шайхитдинова разбудила в казахах и других тюркоязычных группах национальное самосознание — голос предков буквально запульсировал в жилах и заставил крутить Homay без остановки. «Не знаю почему, но у нас, казахов, внутри начинает гореть, когда слушаем эту песню», — пишут люди. Им вторят слушатели из стран СНГ, Турции и других стран. Дальше сработал стандартный механизм раскрутки запрещенной соцсети: чем больше лайков и просмотров, тем больше пользователей узнают об этом ролике. Затем к набирающему популярность хиту присосались профессиональные «нарезчики» — паразиты интернета, монтирующие самопальные ролики из профессиональных клипов и фото и стригущие на этом просмотры, как с куста. Ритмичный бит Homay начали класть и на другие видеоряды, а еще делать каверы и декодирование песни — переводили на разные языки (русский, английский, турецкий, казахский, якутский, тувинский, бурятский, калмыцкий). Некоторые упрекали башкирских музыкантов за «слишком русский» акцент, не понимая, что в этом и есть смысл.
— Я наполовину башкирка и наполовину русская, в нашей семье нет носителей языка, — подчеркивает Айдель Шайхитдинова. — Абсолютно нормально отношусь к комментариям про акцент, некоторые слушатели, наоборот, нашли в этом изюминку.

После сработал еще один общеизвестный механизм — если песню «подкладывают» фоном под множество роликов, услышать ее в оригинале стремится как можно больше людей. Куда они идут? Верно: в самый известный и простой поисковик мелодий — приложение Shazam, где можно бесплатно определить песню по нескольким аккордам. Шквальное число запросов обеспечивает неожиданным персонажам соседство со звездами мировой музыки — так в чартах оказываются иркутский рэпер Obladaet и Эмин Агаларов. Так Homay от башкирских фолк-артистов и влетел в рейтинг Top-200 Global (на момент публикации песня находилась на 4 месте) запрашиваемых композиций Shazam, подвинув, как говорит молодежь, «в моменте» лидеров мировой музыкальной индустрии: саму Леди Гагу и Билли Айлиш, лучших американских рэперов Кендрика Ламара и Дрейка, французского диджея Дэвида Гетту, канадскую суперзвезду The Weeknd, англичанина Эда Ширана и др. Все это произошло молниеносно. Так в свое время «Пыяла» заняла первое место того же рейтинга.
И теперь Ay Yola, которые открещиваются от сходства и концептуального родства с «Аигел», слушают повсюду — в Южной Корее и ОАЭ, в Уфе трио выходит разогревать публику на игре «Салавата Юлаева» в плей-офф КХЛ, а соцсети пы(я)лают пронзительными комментариями: «Я русская девочка с крестиком на шее, живущая в Казани, слушаю башкирскую песню и у меня мурашки по телу»
Как наглядно показывают десятки сезонов шоу «Голос», артист — это не просто голос. Это целый комплекс элементов — харизма, музыкальный материал, подача, философия, образ. Редко бывает так, что все элементы пазла идеально складываются. В случае с Ay Yola как будто удалось.

Внимательно посмотрите на солировавшую ранее в малоизвестном коллективе Musume Адель Шайхитдинову в меховой шапке (бурек) и домброй за спиной на фоне снега — и сразу вспомните, что у Ирины Шайхисламовой (в простонародье — Шейк), одной из самых красивых моделей мира, тоже есть башкирские корни. Чувственные губы, волосы с бохокосами (африканские косички с плетением кудрей), взгляд с поволокой, чарующий тембр, а еще магнетизм народных инструментов (курай, кубыз, домбра) и мелодии — идеальное и нетривиальное сочетание, которое башкирская группа сумела современно и свежо преподнести.

Другие участники трио — отец солистки Руслан Шайхитдинов (он же DJ Север) и заслуженный артист Башкортостана Ринат Рамазанов (известная в мире музыки фамилия, правда?), основатель этно-рок-группы «Аргымак» — тоже весьма колоритные персонажи. Облаченные на промо-афише в национальные кожаные костюмы, будто в доспехи, они крепко-накрепко стоят по обе стороны от хрупкой солистки и сжимают кулаки, пытаясь сурово смотреть в камеру. Ух, сейчас как раздадут национального колорита! Берегись, слушатель. Хэтэр*!! Но глаза-то у башкир, как известно, добрые. Выдают нутро.

И все же запрос на естественность, народность — еще один нерв, в который удалось попасть Ay Yola. В сети вирусится именно видеоверсия песни Homay. С акцентом на красоту солистки: идеальный типаж, где гармонично все — цвет глаз и волос, тон кожи, ресницы и голос — все это и завораживает, все это в совокупности с гипнотическим, шамански заколдовывающим ритмом трека, и дает вау-эффект. Кстати, тоже спродюсированный: ведь в Homay мы слышим не просто современный «звучок» или популярный у поющих блогеров автотюн, а профессионально сведенный коктейль из различных жанров от искушенного меломана — тут и фонк (основной бит), и мумбатон (при подключении духовых), и трэп (во время ускорения бита), и электроклэш (клавиши пошли), и даже рок.
Да, сетевой взрыв, который организовали Ay Yola, профессионально срежиссирован (музыкальный лейбл МТС), может быть локален и временен — как вспышка. Но яркая и самобытная! С заявкой на большую победу. Как в свое время случилось у «Аигел», с которыми башкирских музыкантов так часто сравнивают (вступление Homay отдаленно напоминает замедленную версию начала песни «Пыяла» — нот всего семь; да и имена солисток — Адель и Аигель — так уж вышло, тоже перекликаются). Таких вспышек хотелось бы видеть еще больше. Ведь если отменить выступление группы Otyken на ЧМ-2022 по футболу было можно, то экспансию различных видов российской музыки — не получится.
P.S. 4 апреля вышла третья песня с альбома «Ural-Batyr» под названием Yola (Устав) — это самый первый трек группы, которая и была названа в честь него. В тот же день была презентована и песня Ugez (Бык) — это еще один персонаж, перед которым не дрогнул храбрый Урал-батыр в том самом башкирском эпосе. В композиции много мужского вокала, гитарного рока и агрессивного кубыза.
* «опасность» — с башкирского
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Автор хита Homay раскрыл секреты башкирской песни, покорившей мир: Ее смысл близок каждому
СЛУШАЙТЕ ТАКЖЕ
Сергей Лазарев неубедительно сыграл Сергея Шнурова в «Нашей Russia» (подробнее)